Ensayo filosófico: Platón

Ensayo Filosófico “Platón”


En el presente ensayo, se desarrolla la teoría de Platón sobre el mundo de las ideas y el conocimiento; se mencionan los conceptos más importantes de su doctrina filosófica, y se busca relacionar el mito de la caverna con la situación actual.

Este filósofo, plantea problemas cuyas respuestas se constituyen en nuevos problemas que requieren diferentesreflexiones.
Ubica así a las ideas en un mundo ideal; en ese mundo, las ideas no sólo son conceptos mentales válidos universalmente, sino que se presentan como entidades reales que pueden permanecer por sí mismas, independientemente de la mente que las piensa (García Astrada, 1984).
Asimismo, recurre al amor y a los mitos para llegar al pensamiento del hombre; y de esta manera descifrarlo.
Él advierte,que para comprender y explicar una cosa, es necesario quedarse con la cosa misma; es decir, con la pura facticidad. Así, comienza a verse ese desdoblamiento de lo que es; y la esencia (ousia) se refiere a que una cosa sea lo que es, y no otra. Platón la denomina idea (eidos) y explica que esta idea, compone una unidad interna; con un dinamismo interno que está presente en las cosas y que en ellasno se agota (García Astrada, 1984).
Concibe a la idea como algo real, el ser realísimo (ontos on) y considera a este Ser como múltiple, y no como único; ya que hay tantos seres como ideas. Por ello, dice que las ideas están en un mundo superior al físico; un mundo supraceleste (García Astrada, 1984).

En mi opinión, comparto estos argumentos planteados por Platón que considera que más allá delo físico, hay otro plano al cual se accede por medio del conocimiento en donde cada uno tiene una idea.
Haciendo referencia a lo que Platón señala respecto al Ser como múltiple, pienso como ejemplo a las flores, los objetos, los animales; teniendo en cuenta que no existe una sola flor, objeto, u animal, sino que hay multiplicidad de ellos.
Los sentidos hacen que se presenten diferentesapariencias; es decir, situaciones que ahora son y luego dejan de ser; nada sólido y nada verdadero. Eso verdadero, lo que siempre es, es producido por la razón (Logos) (García Astrada, 1984).
Por lo tanto, la realidad aparece dividida en dos mundos: el sensible y el de las ideas. El sensible, es el mundo que captan nuestros sentidos; entre ellos el perfume, color, formas, etcétera); el mundo delnacimiento, de la mutación y la muerte (mundo fundado). El de las ideas, es donde se alberga la idea del Bien; la verdadera realidad (mundo fundante) (García Astrada, 1984).
En el ejemplo citado, cada cosa es lo que es, y no otra; ya sea flores, objetos y animales.
Comprendiendo como lo describe este filósofo, coincido con la diferenciación de los dos mundos mencionados anteriormente; ya que el mundosensible o fundado, es el que conocemos los seres humanos; el mundo en el que vivimos y en el que a través de nuestras experiencias, obtenemos un conocimiento de las cosas inacabado; ya que lo construimos como cada uno lo percibe. Y el mundo fundante, es el que construimos por medio de las ideas, el cual es inmutable e independiente del mundo sensible y al que se llega por el conocimiento; por lainteligencia.

Con respecto a cómo se produce la participación del mundo de las ideas en la realidad sensible, Platón recurre al mito que narra en el Timeo. Él habla de un Dios, el Demiurgo; que es el encargado de ordenar este mundo que no ha sido creado por ningún Dios, es eterno. Va dándole forma a ese caos que era el mundo, y lo va transformando en algo ordenado; en un cosmos (García Astrada,1984).
El orden que existe, no es producto del azar sino de la inteligencia del Dios. Interpreto el Timeo, como el Demiurgo que con su inteligencia, ordena ese mundo que es un caos a través de ideas que se encuentran fuera de él; es decir, que éste recurre a las ideas que están en el mundo supraceleste.
De esta manera, el conocimiento va a estar vinculado con las ideas en la medida en que...