Ensayo Final








































Universidad Autónoma del Estado de México.
Unidad Académica Profesional Chimalhuacán.
Lic. Trabajo Social
6° Semestre Grupo 02
Asignatura: Políticas Internacionales y su Influencia en Trabajo Social.
Profesor: Cruz Vázquez Irving
Alumno: Wings Morales Erick Eduardo












Introducción

En el presente se elaboró bajo el objetivo de comprenderprimeramente las distintas clases sociales que existen y citan autores como Marx, además se comprende los diferentes mecanismos que son empleados por dichas clases para mantener el control de la población y de esa forma poder seguir manteniendo el orden y es status social que se aprecia hasta nuestros días.
Si bien siempre se ha visto al capitalismo como un gran monstruo dispuesto a esclavizar a lasociedad vale la pena dar una pausa a esta forma pre establecido y reflexionar realmente el capitalismo es un monstruo de acuerdo a Ayn Rand “el capitalismo se refiere al único sistema que reconociendo la naturaleza racional del ser humano, y , por tanto, la libertad como exigencia de esta se fundamenta en la relación existente entre la inteligencia la libertad y la supervivencia del hombre” (Rand,1967), dando a entender que solo en la sociedad capitalista los hombres gozan de libertad para pensar, disentir y crear. Es similar a lo que hacía mención Hegel cuando aconsejo a los obreros “no te preocupes por la opresión material que padeces, sino solo por la espiritual si obedeces al estado hallaras la felicidad y la libertad del espíritu” (Rius, 1976).
Sin embargo realmente se goza de esalibertad de la que hacen mención estos dos autores o ¿acaso se refiere a una libertad imaginaria?
Además en el presente trabajo se brinda una propuesta dada desde una mirada de Trabajo Social para dar solución y libertad a las sociedades modernas de esta gran cadena denominada “Capitalismo”.







Para dar respuesta cierta a la presente interrogativa a estudiar ¿qué es la enajenación? Se debe partirdesde la postura de distintos autores por ejemplo para Marx la enajenación se refería a “el producto del obrero pasa a propiedad del patrón lo cual lo convierte en mercancía ,la cual ya no la realización de sus fines propios sino que realiza los fines de otros, esto se convierte en una enajenación del obrero porque en cuanto más produce, menos puede consumir el trabajo produce maravillas para losricos y penuria para los pobres” (Rius, 1976) en este apartado Marx refiere que la enajenación no es otra cosa más que la explotación del patrón hacia sus obreros, sin embargo de acuerdo a Marx la enajenación no solamente se refería a esto sino que también descubrió que dicha enajenación convierte al obrero en una parte de la maquina únicamente y de igual forma en un consumidor compulsivo de todoslos productos lanzados al mercado.
A este tipo de enajenación Marx le dio el nombre de enajenación obrera, sin embargo Marx no ha sido el único clásico en dar su definición, otro clásico en dar su definición de enajenación fue Feuerbach refiriéndose a ella como “La raíz antropológica de la teología oh concepción acerca de Dios, como conciencia falsa e invertida de los sujetos, que no se reconocenen un producto especial (Dios), creado por los propios humanos” (Feuerbach, La esencia del Cristianismo, 1841)
De acuerdo a este apartado se concibe la enajenación religiosa, sin embargo ¿Quién y con qué propósito utiliza la enajenación? Esta enajenación surge como una necesidad del Estado para poder mantener una de sus bases, el control, pero de igual forma se analizará ¿qué es el Estado? elEstado se entiende como “el orden jurídico, o mejor como la unidad de tal orden, sistema normativo, tiene que ser de orden jurídico positivo pues es imposible admitir junto a este la validez de otro orden cualquiera” (Pagaza). Como se representó en el párrafo anterior justamente el Estado controla las actividades del pueblo.
Por otro lado el gobierno no es el único interesado en la tranquilidad y...