Ensayo Francisco De Vitoria

Francisco de Vitoria
El Maestro de Salamanca y su Obra
 
Valeria victoria garces Aldana
07/05/2012
 
 
 
introducción

Francisco de Vitoria desde mi punto de vista un hombre de gran sencillez y humanidad un hombre que se basaba siempre en la razón y el espíritu 



El maestro Vitoria es un avanzado jurista en su tiempo, no sólo en derecho público internacional, sino también enderecho público interno. Pone los fundamentos de su doctrina jurídica en la misma naturaleza humana y en el fin del hombre, que es la felicidad. Es conveniente hacer hincapié en estos aspectos ante una obra como “La ley”, considerada de gran importancia para conocer el pensamiento jurídico del teólogo de Salamanca. En ella el moralista y el jurista de hoy podrán encontrar buena parte de su doctrinafundamental. Son extraordinariamente útiles muchos de sus comentarios esclarecedores de la teoría del derecho, sobre todo en la primera parte, es decir, en las cuestiones en que trata de la ley en general, donde conviene poner mucha atención sobre algunas de sus ideas. En el inicio del tratado afirma, con Tomás de Aquino, que «toda ley debe ordenarse al bien común» y lo prueba “porque el fin de todaslas leyes es la felicidad”. Partiendo de este principio y bajando al terreno de la práctica, el del legislador y los súbditos de un Estado, dice: “no es lícito al príncipe dar una ley que no atienda al bien común, sería una ley tiránica”. Aun más: “tal ley no sería ley”, y, por consiguiente, no habría que obedecerla. Incluso, “si una ley se hiciera inútil, no habría que mantenerla ni obedecerla” 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
EL TIEMPO EN QUE VENDRA FRANCISCO DE VITORIA ​
Francisco de Vitoria como hombre de pensamiento irrumpe en la historia en la década de 1520. Es por tanto un hombre a caballo entre dos épocas, la baja edad media y la modernidad. Si comparamos sus obra con un árbol, sin duda habrá que buscar raíces en la edad media, pues la mayor parte de los problemas quecaptan la atención del maestro se gestan y discurren en eese tiempo, y porque muchos de los pensadores que influyen pertenecen también a ella. Sin embargo, si nos fijamos en los fruto, especialmente en el derecho de las personas y los pueblos en el campo internacional, nos percatamos de que pertence a la nueva edad que se abre paso. Vamos a encuadrar una serie de ámbitos de la edad mediacon el anhelode tratar de comprender el pensamiento y la figura de vitoria. Se trata de analizar el bajage cultural, social, y el derecho de las ideas, de conocer el momento eclesial y espiritual que conforman las raíces de su obra y persona y las hacen intangibles.
 
Marco eclesiástico
Francisco de vitoria fue hijo de la iglesia de la edad media. Iglesia en la que nace, entrega su vida como religiosodominico desde su temprana edad y que el mismo fecunda y enriquece con su vida, su doctrina, y sus disupulos. A vitoria le preocupaban los temas escenciales de ese tiempo.
Los acontecimientos de esa época Desde la coronación de carlo magno como empereador del sacro imperio romano por león III en la Alta Edad Media, hasta la traumatica escisión de la reforma protestante de lutero-contemporanea devitoria-en los arboles de la edad moderna ,que supuso la mas dolorosa catástrofe que la iglesia católica ha sufridoy que dejaron huella en el maestro y en los cuales sobre estos expreso su pensamiento
 
 
 
 
 
 
 
Francisco de vitoria, el maestro de salamanca y su obra
Francisco de vitoria nace en Burgos en 1483, probablemente el dia de san francisco de asis, 4 de octubre.
Fue su padrepedro de vitoria, de la noble estirpede los Arcaya y su madre Catalina de Compludo, emparentada con personajes de la corte de castilla y según la mayoría de los tratadistas, de origen judío converso. Este hecho pudo traerle problemas al maestro Vitoriacuando en 1536 algunos dominicos de San Estebanpidieron que se pasaran a otros conventos a los descendientes de judíos y musulmanes conversos....