ensayo frankenstein educador
Meirieu entrega su visión de como enfrentar al problema, como lo han hecho tantos otros, y los cuales todos coinciden en un punto: Modificar la educación tradicional. No se trata de eliminarla y cambiarla por completo, sería absurdo según mi punto de vista. Primero que nada porque todo cambio requiere de un proceso. No se trata decambiar de un momento a otro. ¿Qué pasaría con los profesores que han creado sus clases para una educación tradicional? ¿Hay que jubilarlos? Por supuesto que no, sería una barbaridad. Incluso Meirieu lo indica en su texto, cuando habla de autonomía, que es un proceso. Se puede relacionar el proceso de autonomizacion con un cambio en la educación.
Pero entonces, ¿Qué es lo que hay que hacer? Empezar aformar profesores no desde un punto de vista tradicional, que se convierte solo en un traspasador de información. Por el contrario, un profesor que tenga otro concepto de educación, y aquí podría estar mucho rato dando cualidades, citando a diferentes autores, o incluso podría preguntarle a mi vecino, y el perfil del profesor que me nombrase, cabría dentro de esta “Nueva escuela”, o como lonombrase Meirieu “Revolución Copernicana”.
Pero esta revolución no se debe dar solo en el aula, colegio, etc. Se debe dar en la casa, con los padres. Meirieu lo detalla en el capitulo “[Nos ha nacido un niño], o por qué la paternidad no es una causalidad”. Esto de tratar de moldear la conducta no se da solo en el colegio, esto se da desde que nace una persona. Es normal (aunque no debiese ser así) quelos padres enseñan a las mujeres ordenar la casa, limpiar los platos, barrer, etc. A mi me parece muy bien que las niñas aprendan a mantener limpio su hogar, pero ¿Por qué los niños no? Es un poco machista esa decisión, pero está predeterminado. Los padres deben saber que la primera educación la dan ellos, y por ello tienen que acompañar al niño a su búsqueda de identidad, deben ser capaces de noformar a un joven según como a mi me parezca, porque eso es moldear una personalidad. No se trata de dejarlo que robe, o que les pegue a sus compañeros, pero tampoco se trata de que juegue fútbol porque al padre le gusta. Se trata de dejarlos ser, y no que sean mi capricho, mi posesión. Meirieu lo explica “Hay que renunciar a ser la causa del otro sin renunciar a ser su padre, sin negar nuestropoder educador en una ridícula gimnasia no-directiva”.
Dejando en claro que la educación parte desde el momento en que nace el niño, en la educación, obviamente, se debe desistir de la idea de fabricación en vez de formación. Que los profesores sepan que todos los alumnos son distintos, que no todos querrán ir al baño al mismo tiempo, o que no todos jugarán a la pelota, o que a no todos les gustala historia. Por lo tanto, la educación no debe ser una domesticación igualitaria para todos. “Todos somos genios, pero si juzgamos a un pez por su capacidad de trepar un árbol pasará toda su vida creyendo que es un estúpido”. Einstein lo dijo antes, y no me cabe duda que todos aceptan esta realidad irrefutable. Pero ¿Cómo hacemos el cambio en la educación? Esa es la pregunta del millón de dólares…Como mencionaba Meirieu se debe formar al niño. No se debe moldear su conducta, su personalidad. No podemos aceptar que un profesor espere que un niño esté sentado escuchando hablar al maestro 1 hora con 20 minutos , o incluso peor, escribir la información dictada por el profesor. Si la educación fuera solo traspaso de información, que google se haga dueño de esta. Incluso, se lograría mayor...
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