ENSAYO FUNDAMENTOS HISTORICOS Paulina

ENSAYO – SEMANA TRECE

El Existencialismo es un Humanismo
Paulina Nataly Quishpilema Rosero
Carrera de Psicología Clínica – Paralelo B
Pontificia Universidad Católica del Ecuador Sede Ambato

Pujili, Latacunga
Cañar 20-8 y Zamora Chinchipe
0987986889
rnatalypaulina@hotmail.com
Narciza Villegas, Psc. Mg.

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Tema:

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El Existencialismo es un Humanismo

Objetivo:
Analizar ydeterminar las opiniones fundamentadas en relación a que el existencialismo e un
humanismo.

Introducción

El presente ensayo hace referencia a las diferentes criticas de diversas ideas; que son:
críticas hechas al existencialismo, las críticas de los marxistas, las críticas de los católicos, el
pesimismo y el existencialismo, naturalismo y existencialismo; continua después con una idea
de lasabiduría de las naciones, la moda existencialista, las dos escuelas existencialistas y su
relación con la esencia. Continua después con su visión técnica del mundo, habla del hombre,
dios y la naturaleza humana es los filósofos del s. XVIII. Cita el existencialismo ateo, la
concepción existencialista del hombre, con todas sus ideas y sus características así como su
elección y responsabilidad, y hacebastante hincapié en la angustia de este. Ideas como la
moral o el radicalismo son términos que se comentan a continuación, el desamparo, y el
sentimiento, la elección y el compromiso.
Continúa hablando por segunda vez del hombre y de alguna de sus características
comentadas desde diferentes puntos de vista. Habla después del existencialismo relacionado
con la subjetividad. Continúa poniendodiferentes ejemplos, comentando después los valores
existencialistas, el humanismo y el humanismo clásico, así como el humanismo
existencialista. Termina hablando de la trascendencia, la relación entre existencialismo y
ateísmo, y ciertas conclusiones.

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Desarrollo
La primera definición que nos encontramos es la del existencialismo y se la entiende
como una doctrina que haceposible la vida humana declarando que toda verdad y acción
implica un medio y una subjetividad humana. Como opina Ávila, (1982), según dice Sartre,
"es que la gente utiliza la palabra existencialismo sin saber realmente lo que significa"(p. 12),
la misma tiene diversos significados y se la usa para describir varias cosas que realmente
acaba por no significar nada. Parece ser que el existencialismose está convirtiendo en una
moda, el hombre es el único que no solo es tal como él se concibe, sino como él se quiere, es
lo que él se hace y este es conocido. El primer paso del existencialismo es poner al hombre en
posesión de lo que es, y hacer recaer sobre él la responsabilidad de su existencia, esto
significa que el hombre es responsable de todo lo que hace, hasta de su propia existencia.Continua hablando de la palabra subjetivismo, y que para el significa por una parte la
elección de sujeto individual por sí mismo; y por la otra, la imposibilidad del hombre de
sobrepasar la subjetividad humana. Este último punto de vista es el sentido profundo del
existencialismo. Así se hace al hombre responsable de sí mismo y de los demás. Ávila,
(1982), recalca lo que dice Sartre, que esto nospermite saber lo que se oculta tras las palabras
como “angustia”, “desamparo” o “desesperación”. Dice el "existencialista que el hombre es
angustia, esto significa que el hombre que se compromete, que al mismo tiempo que se elige a
si mismo elige también a los demás"(p. 23), resalta Sartre que la angustia conduce al a
inacción, quizás porque no sabemos qué hacer y acabamos por no hacer nada evitandoa las
situaciones y enmascarando al angustia y el miedo.
El punto de partida del existencialismo lo marca la frase de Dostoievski (1863): “si
Dios no existiera todo estaría permitido” (p.12). Quizás dice esto porque al pensar que existe
Dios mantenemos unos valores que respetamos, pero si no existiera, haríamos lo que
quisiéramos, que no encontramos esos valores que rigen nuestra conducta. En...