ensayo jaime garzon

Páginas: 2 (461 palabras) Publicado: 9 de noviembre de 2013
Nadie puede llevar por encima de su corazón a nadie ni hacerle mal en su persona aunque piense y diga diferente.




Garzón nos hace un comentario del artículo 12 de la constitución políticade Colombia que dice: nadie podrá ser sometido a pena cruel y trato inhumano o desaparición forzada y nos comenta como los wayú interpretan ellos su esa ley o la trascriben a su lengua. Dice Nadiepuede llevar por encima de su corazón a nadie ni hacerle mal en su persona aunque piense y diga diferente. En esta forma de expresión de los wayú podemos apreciar el respeto hacia las demás personas y sepreocupan por que haya una convivencia en paz, con un respeto mutuo.


Los colombianos tomamos posiciones cómodas e individuales, en vez de tener un pensamiento social el cual nos encarrile atodos a un bienestar común.
El argumento de Jaime garzón nos habla de los problemas que se manifiestan en la sociedad y sobre todo en el estado hasta el día de hoy se retoma la historia desde como loshechos pasados han influido en la época actual.
La gente espera a que haya otras personas que le solucionen los problemas, no queremos hacer parte de la solución, vivimos con el menor esfuerzo yqueremos participar solamente en la elección de los gobernantes y dejarles la responsabilidad y no manifestándonos activamente, siendo lideres o por lo menos contribuir a la mejora de la sociedad a si seacon poco que hagamos cada uno.


Se nota que en la primera parte en el libro que comparte Garzón con nosotros que si vinieran extraterrestres a tratar de hacer una culturización o ver si hay vidainteligente en la tierra, verían solo unos bípedos con unas costumbres muy arcaicas, nos verían como unos animales sin razón aparente, no verían en nosotros inteligencia alguna para ellos hacer unencuentro cercano y compartir cultura.
Los colombianos tenemos unas características propias la cual es enredarnos en lo que hablamos esto nos decía también Garzón.
El tema de Garzón trata sobre la...
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