Ensayo Juridico Filosofico De La Medicina Natural

PRESENTACION
En Bolivia la mayoría de los pueblos indígenas dentro de su cosmovisión creen en el poder curativo de la madre tierra, que todo lo que está sobre la tierra tiene un espíritu, y que la tierra en sí es un organismo vivo, que respira y en última instancia, tiene capacidad para sentir. En este tipo de medicina alternativa o natural la enfermedad se cree que aparece cuando se produceun desequilibrio entre la persona y su medio natural. De manera inversa, la persona está sana cuando este equilibrio se mantiene o se recupera; hay una relación respetuosa con su medio natural, la madre tierra. La mayoría de los remedios de los pueblos indígenas emplean oraciones, plantas y animales para integrar a la persona con la madre tierra y aplacar los poderes del demonio, responsable dela enfermedad. Se emplean gran variedad de técnicas que incluyen la purificación, evocación, identificación, transformación y liberación. Muchos de los rituales antes mencionados son empleados por el curandero, para equilibrar las diversas energías del interior de la persona enferma. Con la incorporación de las pueblos originarios y la aceptación de las diversas naciones que existen dentro denuestro territorio también se acepta su conocimiento en la medicina natural dentro de la constitución política del estado estableciendo la protección y la promoción de este tipo de medicina lo cual de lo cual dispone el siguiente art.:

Artículo 42. I. Es responsabilidad del Estado promover y garantizar el respeto, uso, investigación y práctica de la medicina tradicional, rescatando losconocimientos y prácticas ancestrales desde el pensamiento y valores de todas las naciones y pueblos indígena originario campesinos.
II. La promoción de la medicina tradicional incorporará el registro de medicamentos naturales y de sus principios activos, así como la protección de su conocimiento como propiedad intelectual, histórica, cultural, y como patrimonio de las naciones y pueblos indígena originariocampesinos.
III. La ley regulará el ejercicio de la medicina tradicional y garantizará la calidad de su servicio.
En razón de la importancia que ha adquirido la medicina tradicional dentro del estado y la incorporación a la constitución política del estado es que se ha visto la necesidad de establecer si dicha norma cumple con los requisitos esenciales con los que debe cumplir toda norma deDerecho, siendo este el objetivo del presente trabajo.

1. Origen de la norma.-
Se trata de establecer aquí, cómo se "desenvuelve", o transforma, o "evoluciona" el derecho en la realidad misma de la vida de los pueblos, problema que, indudablemente, va unido al desarrollo de la justicia y la libertad jurídica, que todo derecho consagra en alguna medida.
Para entender de mejor manera elorigen de la norma debemos comenzar viendo lo que es el origen del derecho a lo cual tenemos una interrogante que es que no se sabe con exactitud cuando nace el derecho como tal para algunos doctrinarios como Juan Jacobo Rousseau en su obra el “Contrato Social” que en la antigüedad todos los hombres vivían en paz y fraternidad al contrario que Thomas Hobbes que indica que todos los hombres vivíanen el caos total entonces el derecho positivo nació con objeto de hacer prevalecer los derechos personales , ahora bien para Aníbal Ponce el derecho surgió como la necesidad de proteger la clases sociales y sobre todo hacer prevalecer los derechos de la primera clase (CF.LLANOS)
2.1. Fuente Real.-
Después de dar un preámbulo del origen del derecho ahora se proseguirá con el estudio dela norma, en este caso el art. 42 de la CPE la cual dispone: “Es responsabilidad del Estado promover y garantizar el respeto, uso, investigación y práctica de la medicina tradicional, rescatando los conocimientos y prácticas ancestrales desde el pensamiento y valores de todas las naciones y pueblos indígena originario campesinos.
II. La promoción de la medicina tradicional incorporará el...