Ensayo La Ciudad Antigua -Numa Denis Fustel De Coulanges
Páginas: 18 (4424 palabras)
Publicado: 11 de noviembre de 2014
GLORIA ELENA ZAMBRANO BARRAGAN
ENSAYO LIBRO “LA CIUDAD ANTIGUA”
NUMA DENIS FUSTEL DE COULANGES
CREENCIAS SOBRE EL ALMA Y LA MUERTE
En la historia Indo-Europera, siendo las poblaciones griegas y romanas unas de sus ramas, se pensaba en la muerte como un cambio de vida. En el sepulcro se depositaban los objetos que suponían podía necesitar el difunto (vestidos, armas, vasijas, etc.). Secreía que el cuerpo sin sepultura hacía que el alma no tuviera morada, era una desgracia. Algunos días especiales del año se llevaba comida a cada sepulcro, se rodeaba de guirnaldas, de hierbas y flores, tortas, frutas y sal rociados con leche y vino y algunas veces con sangre de alguna víctima.
EL CULTO DE LOS MUERTOS
Era costumbre llevar alimentos a los difuntos para no abandonarlos,porque los muertos se consideraban seres sagrados; entre los muertos no se hacía distinción, eran dioses subterráneos. Creían en la existencia del ser humano invisible, que reclamaba de los mortales alimentos y ofrendas. El muerto al que no se rendía culto se convertía en ser maléfico y al que se honraba era un Dios Tutelar, al uno lo denominaban Sombra y al otro Lares. La muerte fue el primer misteriodel hombre.
EL FUEGO SAGRADO
Los griegos debían tener siempre en sus casas ceniza y carbones encendidos, nunca debía apagarse. El fuego debía proceder siempre de un árbol especial, debía permanecer puro. En las Leyes del Manú llamaban al fuego Agmi y a él alababan. En Grecia e Italia adquirieron la costumbre de presentar a los dioses como personas, así que el altar el fuego se personificó yse le llamó Vesta, visto ajo la forma de mujer, como una “llama viva”..
RELIGION DOMESTICA
Cada dios pertenecía a una familia, esto resaltaba el carácter doméstico de la religión. Era regla de que cada familia no podría tributar adoración sino a los muertos que le pertenecían; la ley prohibía a los extraños acercarse a un sepulcro, los hijos tenían el deber de rendir culto y sacrificios alos manes de su padre y abuelos. El antepasado recibía la comida fúnebre y a cambio daba al descendiente la ayuda y la fuerza que necesitaba. Cada familia tenía un sepulcro para todos sus muertos, en la misma casa y cerca de la puerta. El padre era el sumo sacerdote y transmitía al hijo los rezos y cantos del rito. La religión doméstica solo se prolongaba de varon a varon, porque era el que podíareproducir la especie.
LA FAMILIA
El principio de la familia antigua fue la religión, cada casa debía tener un altar ante el cual se reunían varias veces al día, allí mismo tenían el sepulcro en donde enterraban a sus muertos, generación tras generación; los vivos se reunían alrededor de los muertos para adorarlos con las comidas y demás ritos y les imploraban protección, ayuda y salud.EL MATRIMONIO
La religión doméstica se transmitía de varón a varón y permitía que la mujer participara en los cultos, dando el carácter esencial de la unión conyugal. Cuando un hombre pedía en matrimonio a una mujer, ella abandonaba su hogar paterno para irse a invocar al hogar de su esposo, para practicar con él las ceremonias de su culto. El matrimonio era casi indisoluble, la disoluciónrequería otra ceremonia sagrada ante el hogar común con un sacerdote y testigos, disolviéndose el matrimonio.
CONTINUIDAD DE LA FAMILIA – INTRODUCCION AL CELIBATO – DIVORCIO EN CASO DE ESTERILIDAD – DESIGUALDAS ENTRE HIJO E HIJA
En la antigüedad nació la regla de que cada familia debía perpetuarse siempre, atendiendo la necesidad de los muertos de que hubiese un hombre de su sangre para quellevase ofrendas a la tumba. Por ese motivo el celibato se convertía en una desgracia para la familia. El hijo del matrimonio era el llamado a continuar la religión doméstica, por eso el matrimonio con mujer estéril se podía romper porque era causal de divorcio y si el estéril era el marido había que sustituirlo por un hermano o un pariente de éste y las viudas que no habían tenido descendencia...
ENSAYO LIBRO “LA CIUDAD ANTIGUA”
NUMA DENIS FUSTEL DE COULANGES
CREENCIAS SOBRE EL ALMA Y LA MUERTE
En la historia Indo-Europera, siendo las poblaciones griegas y romanas unas de sus ramas, se pensaba en la muerte como un cambio de vida. En el sepulcro se depositaban los objetos que suponían podía necesitar el difunto (vestidos, armas, vasijas, etc.). Secreía que el cuerpo sin sepultura hacía que el alma no tuviera morada, era una desgracia. Algunos días especiales del año se llevaba comida a cada sepulcro, se rodeaba de guirnaldas, de hierbas y flores, tortas, frutas y sal rociados con leche y vino y algunas veces con sangre de alguna víctima.
EL CULTO DE LOS MUERTOS
Era costumbre llevar alimentos a los difuntos para no abandonarlos,porque los muertos se consideraban seres sagrados; entre los muertos no se hacía distinción, eran dioses subterráneos. Creían en la existencia del ser humano invisible, que reclamaba de los mortales alimentos y ofrendas. El muerto al que no se rendía culto se convertía en ser maléfico y al que se honraba era un Dios Tutelar, al uno lo denominaban Sombra y al otro Lares. La muerte fue el primer misteriodel hombre.
EL FUEGO SAGRADO
Los griegos debían tener siempre en sus casas ceniza y carbones encendidos, nunca debía apagarse. El fuego debía proceder siempre de un árbol especial, debía permanecer puro. En las Leyes del Manú llamaban al fuego Agmi y a él alababan. En Grecia e Italia adquirieron la costumbre de presentar a los dioses como personas, así que el altar el fuego se personificó yse le llamó Vesta, visto ajo la forma de mujer, como una “llama viva”..
RELIGION DOMESTICA
Cada dios pertenecía a una familia, esto resaltaba el carácter doméstico de la religión. Era regla de que cada familia no podría tributar adoración sino a los muertos que le pertenecían; la ley prohibía a los extraños acercarse a un sepulcro, los hijos tenían el deber de rendir culto y sacrificios alos manes de su padre y abuelos. El antepasado recibía la comida fúnebre y a cambio daba al descendiente la ayuda y la fuerza que necesitaba. Cada familia tenía un sepulcro para todos sus muertos, en la misma casa y cerca de la puerta. El padre era el sumo sacerdote y transmitía al hijo los rezos y cantos del rito. La religión doméstica solo se prolongaba de varon a varon, porque era el que podíareproducir la especie.
LA FAMILIA
El principio de la familia antigua fue la religión, cada casa debía tener un altar ante el cual se reunían varias veces al día, allí mismo tenían el sepulcro en donde enterraban a sus muertos, generación tras generación; los vivos se reunían alrededor de los muertos para adorarlos con las comidas y demás ritos y les imploraban protección, ayuda y salud.EL MATRIMONIO
La religión doméstica se transmitía de varón a varón y permitía que la mujer participara en los cultos, dando el carácter esencial de la unión conyugal. Cuando un hombre pedía en matrimonio a una mujer, ella abandonaba su hogar paterno para irse a invocar al hogar de su esposo, para practicar con él las ceremonias de su culto. El matrimonio era casi indisoluble, la disoluciónrequería otra ceremonia sagrada ante el hogar común con un sacerdote y testigos, disolviéndose el matrimonio.
CONTINUIDAD DE LA FAMILIA – INTRODUCCION AL CELIBATO – DIVORCIO EN CASO DE ESTERILIDAD – DESIGUALDAS ENTRE HIJO E HIJA
En la antigüedad nació la regla de que cada familia debía perpetuarse siempre, atendiendo la necesidad de los muertos de que hubiese un hombre de su sangre para quellevase ofrendas a la tumba. Por ese motivo el celibato se convertía en una desgracia para la familia. El hijo del matrimonio era el llamado a continuar la religión doméstica, por eso el matrimonio con mujer estéril se podía romper porque era causal de divorcio y si el estéril era el marido había que sustituirlo por un hermano o un pariente de éste y las viudas que no habían tenido descendencia...
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