Ensayo La Dialectica Hegeliana

Páginas: 3 (594 palabras) Publicado: 21 de septiembre de 2011
Resumen: LA TEORIA SOCIAL DE LA DIALECTICA HEGELIANA AL MATERIALISMO DIALECTICO
En la dialéctica idealista de Hegel dice que,” La razón es el principio fundamental”.
Al mirar las contraposicionesde la filosofía establece entre naturaleza y espíritu, finito e infinito, yo y no-yo, saber y creer, Hegel también quiere responder a la crisis de representación y el desgarramiento de la vida. Hegelse centra en un desarrollo de un sistema lógico. Donde el hombre puede a través de su razón alterar el mundo que lo rodea.
De este modo Hegel propone su dialéctica como una construcción que procurasuperar las restricciones tanto de la vida social moderna.
En la teoría de Hegel no es posible sostener una separación entre pensamiento y el mundo objetivo. Desde el monismo hegeliano surge así unaafirmación central que marca la ruptura definitiva con el dualismo:” La verdad de lo infinito es ideal”.
Para Hegel la realidad de las cosas se encuentra en lo ideal. Sus fundamentos son dos: Elprimero es que la verdad no es real sino ficticia; y el segundo es que la verdad de lo finito está en la idea.
Con respecto a la crítica de principio de identidad, el afirmaba que el ser de una cosa esella misma y a través de su ser se diferencia del resto. Hegel propone encontrar la identidad no en la unidad sino en la contradicción. En consecuencia su no-ser es parte de su esencia. Conocer implicaestablecer mediaciones de la relación con las demás cosas.
Hegel y la critica a la realidad inmediata, se refiere a la pregunta de “el por qué de las cosas para llegar a la esencia. En el cualpermite una reflexión y trascender el dominio del ser e introducirse en la esencia. A partir de los planteamientos de Hegel, se establecen las condiciones de posibilidad para el desarrollo de las cienciassociales.

ENSAYO
Al hablar de ciencias sociales nos trasladamos a hacer un recorderi de nuestra historia a través del tiempo ya que de una u otra manera han estado presentes. Por el hecho de...
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