Ensayo La Globalizacion Imaginada

PERCEPCIONES ENCONTRADAS

ENSAYO LA GLOBALIZACION IMAGINADA DE NESTOR GARCIA


¿Qué hacer para que los intercambios globales
no se gestionen sólo en lobbies de empresarios
sino en una esfera pública donde se vaya construyendo
una ciudadanía mundial?[1]

Este capitulo trata básicamente de la otra cara de la globalización, influyente en la cultura y la sociedad en general, en relacionesentre America latina, Europa y Estados Unidos.
La forma mas evidente en la que podemos basarnos para asegurar la influencia de la globalización en al cultura, es con los tratados de libre comercio que se han firmado, los cuales tienen consecuencias significativas en la sociedad como verdadera integración regional, sin tener en cuenta los cambios simbólicos que han causado en la humanidad.
Losargumentos que se nos han citado por el autor se basan en la manera como desde un principio ha sido cegada la periferia, en cuanto a las verdaderas intenciones de las grandes potencias. A través de la historia he podido conocer la manera como esto se llevaba a cabo, pues la importancia por la conquista latinoamericana solamente radicaba en la posibilidad de superamiento económico para quien primeroy mejor la pudiera explotar.
Esa concepción la podemos ver más claramente hoy en día, como las empresas internacionales han establecido sus propios espacios en América Latina en mercados como la televisión por cable, los celulares, compañías telefónicas, ropa…
El consumo masivo de estos bienes y el impacto que los diferentes medios de comunicación, trae como efecto los cambios culturales y lastransformaciones sociales en las ciudades y en las relaciones políticas generadas a partir del auge de las industrias de comunicación o apuntadores psicológicos, generando también la muy mencionada interculturalidad.

La interculturalidad es el termino que adopta el autor para definir la situación multi-cultura dentro de la sociedad que ha trascendido espacios geográficos para convertirse en unasola globalizada.
Como extensión de este termino, se desarrolla el tema de las migraciones, las cuales son objetos de diferentes causas y por las cuales las diferentes culturas se han mezclado en torno a la mundializacion o modernización, claro esta que ese movimiento de personas no era bien visto en los países de recepción, pues al pasar el tiempo, las limitaciones y las leyes han sidoobstáculo para cumplir el “sueño americano” de muchos. Pues en ocasiones las relaciones con los migrantes no son, fundamentalmente, un asunto de interculturalidad sino que se caracterizan, sobretodo, por la explotación de la pobreza y la vulneración de los más elementales derechos humanos.
la interculturalidad será inevitable y cada vez más frecuente. Así pues se producirán intercambios, mezclas,hibridaciones, mestizajes.[2]
Otra concepción de desacuerdo es la de identidad, donde trae conflictos en contra de la globalización, ya que la cultura esta planteada como identidad local y por lo tanto es opuesta a la globalización.[3]
Un ejercicio propuesto por García para hacer visible cómo lo que suele llamarse identidad latinoamericana es imaginada desde diversas narrativas. Es posible percibir laincompatibilidad entre relatos identitarios generados dentro de América Latina, pero como la identidad se define y redefine, una y otra vez, en interacción con otras sociedades, conviene también tener en cuenta cómo nos ven otros y cómo asimilamos nosotros esos modos de mirarnos.[4]
En el libro se citan tres narrativas euro-latinoamericanas que han sido influyentes en la identidad latinoamericana:El binarismo maniqueo, el encuentro intercultural y la fascinación distante. El primero generaliza la manera como se ha modificado la historia en manos de los que ven la conveniencia. Ya que la concepción que se tiene de Europeo–Indígena a lo largo de la historia ha sido del Imperial–Inocente respectivamente, y no se han pasado los límites de estas significaciones. En mi opinión es necesario...