Ensayo "la montaña sagrada"
Páginas: 8 (1875 palabras)
Publicado: 16 de noviembre de 2010
Pontificia Universidad Católica
Instituto de estética
Cine Latinoamericano y Contemporáneo
Profesor: José Miguel Ortega
Ayudante: Alberto Mayor.
Alumno: Paula Espinoza Miranda
“La Montaña Sagrada”
“Digamos adiós a la montaña sagrada,
la vida real nos espera”
El cine de Jodorowsky es considerado “de culto”, está rodeado de anécdotas que casi se configuran como mitos; sudisputa con Allen Klein, que llevó al productor de Los Beatles a guardar las películas de “Jodo” en una caja fuerte por más de 30 años, su caprichoso deseo de contar con Orson Welles y Salvador Dalí en el rodaje, capricho que significaba desembolsar miles de dólares y la negativa de George Harrison a filmar un primer plano de su ano, convierten las producciones de Jodorowsky en una película paralela ala que se está rodando en el set. Esto sin considerar las influencias surrealistas que recibe Jodorowsky y que se ven plenamente reflejadas en su obra.
Es bastante probable que la primera vez que vemos las obras de Jodorowsky pensemos que es una locura, un sin sentido, pero cuando atendemos a lo hay más allá del vestuario estrafalario, personajes con tintes oníricos y sanguinarias escenas; nosadentramos al mundo personal del artista, Jodorowsky desarrolla una innovadora técnica terapéutica en sus películas, la psicomagia; “La psicomagia se basa en aprender a hablar el lenguaje del inconsciente para luego, conscientemente, enviarle mensajes”[1], cada una de su realizaciones representa un proceso de sanación y transformación para el autor, para quienes actúan y para aquellos que vensus obras.
Navegando por internet en busca de material sobre Jodorowsky me topé con “Freaks”, una película de Tod Browning que data de 1932, los personajes son bastantes similares a los que utiliza Jodorowsky, gente deforme, mutilada, pertenecientes al ambiente circense, pero Jodorowsky le agrega mas ingredientes: la filosofía Zen, el Tarot, la psicomagia y la utilización de muy pocos actoresprofesionales, sin ir más lejos el protagonista de la montaña sagrada es un comediante mexicano.
Para retratar el cine de Jodorowsky utilizaré como base “La montaña sagrada”, película de 1973 producida por Allen Klein, con Jodorowsky como director y guionista, bajo estas condiciones podemos clasificar a Jodorowsky en lo que conocemos como “cine de autor”, aquel cine donde la mayoría de lasdecisiones pasan por el director y generalmente cuentan con un guión propio. No ceden a las presiones del mercado, ni cumplen con los cánones comunes de la industria.
Es necesario mencionar, antes de realizar el análisis, que esta película no responde al formato aristotélico generalmente utilizado en Hollywood, aquel que consiste en tres actos, en el primero se nos presenta al héroe, en el segundose determinan aliados y enemigos y en el tercero se soluciona todo el conflicto inicial, la propuesta de Jodorowsky es original y “la originalidad de la estructura reside justamente allí: se trata de una narración episódica que detalla una búsqueda colectiva de nueve personajes. Es decir, no se distingue un héroe o protagonista solitario, sino que la narración se centra en un grupo de personajesen una búsqueda no menos compleja: la de la inmortalidad”[2]
En la montaña sagrada utiliza como eje principal el Eneagrama “es una figura geométrica de nueve puntas, de origen supuestamente desconocido, aunque son muchos los que afirman que tiene su fundamento en ciertas enseñanzas Sufi”[3], cada uno de los personajes principales representa una de las nueve puntas, y la historia se desarrollaen base de la búsqueda colectiva.
La siguiente reseña la he dividido en cuatro capítulos, en un intento por emular la forma en que Jodorowsky dividió sus películas para “burlar las estrictas normas burocráticas del sindicato, que se aplicaba en México a la realización de largometrajes”[4]. El autor reconoce en esta innovación el nacimiento del Nuevo Cine Mexicano.
Delirio religioso
Esta...
Instituto de estética
Cine Latinoamericano y Contemporáneo
Profesor: José Miguel Ortega
Ayudante: Alberto Mayor.
Alumno: Paula Espinoza Miranda
“La Montaña Sagrada”
“Digamos adiós a la montaña sagrada,
la vida real nos espera”
El cine de Jodorowsky es considerado “de culto”, está rodeado de anécdotas que casi se configuran como mitos; sudisputa con Allen Klein, que llevó al productor de Los Beatles a guardar las películas de “Jodo” en una caja fuerte por más de 30 años, su caprichoso deseo de contar con Orson Welles y Salvador Dalí en el rodaje, capricho que significaba desembolsar miles de dólares y la negativa de George Harrison a filmar un primer plano de su ano, convierten las producciones de Jodorowsky en una película paralela ala que se está rodando en el set. Esto sin considerar las influencias surrealistas que recibe Jodorowsky y que se ven plenamente reflejadas en su obra.
Es bastante probable que la primera vez que vemos las obras de Jodorowsky pensemos que es una locura, un sin sentido, pero cuando atendemos a lo hay más allá del vestuario estrafalario, personajes con tintes oníricos y sanguinarias escenas; nosadentramos al mundo personal del artista, Jodorowsky desarrolla una innovadora técnica terapéutica en sus películas, la psicomagia; “La psicomagia se basa en aprender a hablar el lenguaje del inconsciente para luego, conscientemente, enviarle mensajes”[1], cada una de su realizaciones representa un proceso de sanación y transformación para el autor, para quienes actúan y para aquellos que vensus obras.
Navegando por internet en busca de material sobre Jodorowsky me topé con “Freaks”, una película de Tod Browning que data de 1932, los personajes son bastantes similares a los que utiliza Jodorowsky, gente deforme, mutilada, pertenecientes al ambiente circense, pero Jodorowsky le agrega mas ingredientes: la filosofía Zen, el Tarot, la psicomagia y la utilización de muy pocos actoresprofesionales, sin ir más lejos el protagonista de la montaña sagrada es un comediante mexicano.
Para retratar el cine de Jodorowsky utilizaré como base “La montaña sagrada”, película de 1973 producida por Allen Klein, con Jodorowsky como director y guionista, bajo estas condiciones podemos clasificar a Jodorowsky en lo que conocemos como “cine de autor”, aquel cine donde la mayoría de lasdecisiones pasan por el director y generalmente cuentan con un guión propio. No ceden a las presiones del mercado, ni cumplen con los cánones comunes de la industria.
Es necesario mencionar, antes de realizar el análisis, que esta película no responde al formato aristotélico generalmente utilizado en Hollywood, aquel que consiste en tres actos, en el primero se nos presenta al héroe, en el segundose determinan aliados y enemigos y en el tercero se soluciona todo el conflicto inicial, la propuesta de Jodorowsky es original y “la originalidad de la estructura reside justamente allí: se trata de una narración episódica que detalla una búsqueda colectiva de nueve personajes. Es decir, no se distingue un héroe o protagonista solitario, sino que la narración se centra en un grupo de personajesen una búsqueda no menos compleja: la de la inmortalidad”[2]
En la montaña sagrada utiliza como eje principal el Eneagrama “es una figura geométrica de nueve puntas, de origen supuestamente desconocido, aunque son muchos los que afirman que tiene su fundamento en ciertas enseñanzas Sufi”[3], cada uno de los personajes principales representa una de las nueve puntas, y la historia se desarrollaen base de la búsqueda colectiva.
La siguiente reseña la he dividido en cuatro capítulos, en un intento por emular la forma en que Jodorowsky dividió sus películas para “burlar las estrictas normas burocráticas del sindicato, que se aplicaba en México a la realización de largometrajes”[4]. El autor reconoce en esta innovación el nacimiento del Nuevo Cine Mexicano.
Delirio religioso
Esta...
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