ENSAYO LA VERDAD PARA GADAMER T

ENSAYO
SOBRE VERDAD Y razón EN EL PENSAMIENTO DE GADAMER

Comencemos hablando sobre el origen de la hermenéutica, la cual se remota siglos atrás cuando los pensadores medievales vieron la necesidad de forjar un método para una interpretación correcta, científica. Desde entonces hasta ahora, el concepto de hermenéutica permanecerá estrechamente ligada a la ciencia histórica en particular y a lasllamadas “ciencias del espíritu”; el origen de los estudios hermenéuticos se encuentra realmente en la teología cristiana, donde la hermenéutica tiene por objeto fijar los principios y normas que han de aplicarse en la interpretación de los libros sagrados de la biblia. Fue hasta mediados del siglo xx cuando que por parte de Gadamer se conociera como tal una hermenéutica filosófica.
Lingüísticacomo el camino que conduce a la verdad por medio de la comprensión interpretativa, dando a entender que el sujeto aprende al mundo primero por sus ideas y ya después por el método de investigación. En si estamos inmersos en el lenguaje, nosotros reflexionamos y elaboramos conceptos para reordenar nuestras ideas interpretarlas y comprenderlas.
Gadamer parte afirmando que la comprensión humana es undinamismo que abarca tanto al ser que comprende como a la cosa comprendida. Comprender algo, aunque este algo sea de naturaleza no lingüística, significa poder ponerlo en palabras, no significa que primero se comprenda y después podamos hablar sobre lo comprendido, en sí son las palabras las que le dan forma a la comprensión, gracias a ellas, aquello que buscamos comprender puede ser comprendido,salen a flote la realidad de las cosas.
Desde el inicio de nuestra civilización, la verdad ha estado unida a la ciencia y se ha identificado con un ideal de certeza y con su método de investigación
Gadamer menciona que la verdad es la relación intencional en la historia y su comprensión, es decir entre la comprensión intencional y dirigida por los prejuicios del hombre y su historia efectual.Comprender e interpretar textos no es solo una instancia científica, sino que pertenece a toda evidencia a la experiencia humana del mundo.
En la vida diaria estamos inmersos a los actos que nuestro intelecto nos lleva a construir sobre todo lo que hacemos, decimos, observamos y practicamos dentro de nuestro lugar de trabajo, partimos de un contexto, de la cultura y lo social que engloba a nuestroseducandos, haciéndolos ver el mundo de una mejor manera, creando seres pensantes y razonables de todo lo que vayan viviendo día a día a lo largo de su vida, generándose dudas y a la vez creando respuestas ellos mismos, a través de la razón.
…perder la fe en la verdad y la esperanza o confianza en encontrarla, lleva al nihilismo y al desánimo en la vida. Cuándo la vida pierde sentido y ya nodistingue la línea del horizonte, la luz de las estrellas se apaga o el hombre ya no tiene ojos para ver ni oídos para oír, sobrevive un sentimiento criminal de autoexterminio (individual y de especie), de suicidio, homicidio, ecocidio, deicidi.1
En mi pensar, creo que la lucha diaria por educar y transformar la forma de ver el mundo en los niños, me lleva a querer conocer y edificar mejor la manera enla cual estoy impartiendo mis clases, en crear en mi un ser más activo, más dinámico y más capaz de controlar el crecimiento y desarrollo biológico y psíquico de seres humanos que apenas comienzan a ver y conocer la vida, inyectándoles iniciativa y energía para crearse ideales y expectativas a futuro, teniendo siempre una esperanza por poder alcanzarlos y poder sobrellevar lo que conlleva este retoque es la sobrevivencia en este mundo y el querer generar y tener una razón de la verdad de cada pensar.
Gadamer menciona que la comprensión es una interpretación entre el sentido de un fenómeno estudiado y el significado lingüístico, este sentido viene a partir de lo que el investigador sabe, influidas por su formación y sus experiencias en la vida.
Tenemos diversas maneras de construir una...