ensayo lenguaje

5715-718820
Departamento de
Lenguaje y Comunicación
¿Qué podría ser Dios?
Datos:
Nombre: Juan Carlos Martínez Farías
Profesor: Víctor BarreraAsignatura: Lenguaje y Comunicaciones
Cco.,11 de Agosto del 2014
Todos se han preguntado sobre la existencia de Dios o que es lo que llamamos Dios, si es hombre o mujer, será un ser omnipotente, si poseedor de un poder divino o si es el creador del universo.
Un problema básico es que no existe una definición universalmente aceptada deDios. Algunas definiciones sobre Dios no son tan específicas como para permitir llegar a probar que exista una realidad que se ajuste a tales definiciones. La real academia española (RAE) define al concepto de Dios como un ser supremo que en las religiones monoteístas es considerado hacedor del universo o una deidad a que dan o han dado culto las diversas religiones.
También se puede cuestionarsu existencia, de donde vino el concepto de Dios o ¿A que llamamos Dios?, sus diferentes teorías sobre la existencia de Dios tratan de explicar que Dios no es un ser omnipotente sino que es la representación pura de una aglomeraciones de términos que los definen como un ser perfecto, los terminas enlazados a Dios son :
La "Simplicidad", que considera a Dios como un ser sin ningún tipo decomposición, ni física ni metafísica, por lo que es absolutamente puro, simple e indivisible
La "Bondad", que parece quedar demostrada por el hecho mismo de la creación.
La "Unicidad", es decir, la evidencia de que Dios es único ya que si hubiera dos se distinguirían en algo y en esa diferencia estaría la imperfección, por consiguiente, si Dios es perfecto, sólo puede haber uno.
La "Inmutabilidad",o sea, Dios no cambia porque es perfecto, ya que si lo perfecto cambiase pasaría a ser imperfecto. Del mismo modo, si el ser puro cambiara, sólo podría cambiar a "no ser", porque es puro, y en este caso no existiría.
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La "Eternidad", esto es, al ser Dios inmutable no cambia ni se mueve, y por lo tanto no puede ser afectado por el tiempo. Dios no es pasado ni futuro, Dios vive un absolutopresente.
La "Omnipresencia", ya que Dios lo ocupa todo porque es ilimitado y no puede medirse. Es purísimo, y del mismo modo que no le afecta el tiempo, tampoco le puede afectar el espacio.
Y todo esto conlleva a dos preguntas "¿Cuántas veces hemos escuchado el argumento de que Dios es un ser justo y bondadoso? Entonces, ¿por qué hay personas buenas a las que les suceden cosas malas?", (Epicuro(314– 271 AC)).
Aunque en su tiempo ni siquiera existía el cristianismo, el filósofo griego Epicuro planteó un acertijo que persiste hasta nuestros días. Si Dios existe pero también existe el mal, entonces sólo caben dos opciones: o Dios no puede combatir el mal y por tanto no es omnipotente (ni un Dios), o bien Dios permite el mal y es por consiguiente, malvado (y tampoco un Dios).
Los críticos deEpicuro sin embargo argumentan que el mal es parte del plan divino de Dios, como una prueba para que los hombres demuestren sus virtudes.
La existencia de Dios ha sido objeto de argumentos a favor y en contra, propuestos por filósofos, teólogos y otros pensadores.
La reflexión sobre la existencia de Dios plantea cuestiones filosóficas fundamentales en relación con la ontología, e implica un debateentre diferentes posturas, cuya expresión habitualmente no se limita al mundo de la racionalidad, sino que se extiende al de las creencias. El teísmo y el ateísmo son las posturas teóricas favorables o contrarias a la existencia de Dios, respectivamente. Por su parte, el agnosticismo niega la posibilidad de conocer la existencia de Dios.
Los argumentos a favor de la existencia de Dios...