Ensayo literario

ENSAYO:
IV. LOS HIJOS DE LA MALINCHE
Aquí como que el Autor se desvía un poco y podemos observar un poco de su opinión respecto a la política y a los males que traen consigo los regímenes totalitarios, pero recupera el tema y vemos surgir una de las actitudes que mas me gustan de mi pueblo que no es, pero está.
Si, somos groseros, somos mal hablados y este lenguaje vulgar lo llevamos dentro,lo acariciamos, lo guardamos y en cualquier descuido se escapa de nuestro labios y explota en el aire tras un exceso de ira o de gracia. Pero hay una de esas palabras que místicamente lo significa todo y la vez es la misma nada, cambiante de matices por naturaleza, un acento, un énfasis, una letra perezosa de más y el verbo “chingar” cambia radicalmente, es la palabra camaleónica por excelenciadel el camaleónico mexicano
Definitivamente es un verbo que lastima, que hiere y en su significación nula, su intención es fastidiar, herir, lastimar... verdaderamente chingar, ahora pues se puede ubicar en su multicolor estado la parte relativamente buena, aquella que se aplica al “gran chingón” que no es otro que el Macho, el in-rajable, el agresivo que se chinga a todos y para colmo que hacechingaderas para no dejar incompleto su estuche de monerías, es aquel que representa a la mismísima fuerza, casi como una divinidad, pero jamás llega a tal grado por que al poseer el poder, se aleja, se aísla y se deslinda de toda responsabilidad con la prole, siempre lejano, y cuando hace su dramática aparición no es más que un extraño.
Pasamos al terreno de las deidades y aparece la adoración a elCristo martirizado, sangrante y misericordioso, la idolatría ante este personaje aparte de tener influencias de aquellos tiempos precoloniales, ese basa más que otra cosa en la esperanza del mexicano de ser así de admirado y compadecido en su actitud de benevolente misericordia ante aquellos que lo miran con la duda reflejada en el rostro, y aparece una segunda rama de estas adoraciones, la de laVirgen Tonantzin, la Virgen de Guadalupe, que tan arraigada esta en las almas y el culto religioso del mexicano actual...pero ¿por qué?...simple, el sentimiento de soledad que invade al mexicano encuentra consuelo en el regazo del retrato inmóvil de la pureza que representa esta Virgen india, pero tenemos a la contraparte, si ella nos representa la pureza, la suciedad la encontramos también enuna mujer, esa mujer que traiciona a su pueblo y a la que su sentimentalismo femenil la arrastro a darse a un español opresor de su pueblo, aquélla que después de siglos no le perdonamos la traición, la Malinche
El mexicano resentido, reniega de la madre chingada, de la madre violada, e incluso busca el modo de hacerle patente al mundo que “malinchismo” es sinónimo de traición, y así el mexicanoelimina su origen, ya no es español, ya no es mestizo, ya no es indio, tan solo hombre, que empieza y termina en si mismo, una vez más el mexicano se termina negando el derecho de existencia por su antigua historia esta vez, y se pierde en si mismo.
“Los Hijos de la Malinche”
A lo largo de este capítulo Octavio Paz nos hace ver algunos fenómenos sociales que se han derivado de los complejos deinferioridad del mexicano, la mayoría de ellos generados a partir de la conquista de los españoles.
La mujer, en nuestra cultura es considerada como un ser enigmático ya que ocupa un lugar muy especial dentro de nuestra estructura social, que a pesar del tiempo que ha transcurrido desde que esta obra fue escrita muchas de estas diferencias siguen vigentes.
El hombre, aunque de diferente maneratambién ha sido víctima de ciertas circunstancias, el capitalismo lo ha llevado a perder ciertos valores propios de un ser humano tales como la dignidad y la individualidad, lo que lo ha convertido en una simple herramienta de trabajo capaz de venderse al mejor postor sin garantizar con esto la justa valoración de su trabajo.
Todas estas circunstancias provocan un rencor interno que lleva al...