Ensayo Maule Endesa
Páginas: 10 (2454 palabras)
Publicado: 19 de julio de 2012
Universidad de Santiago de Chile
Facultad de Humanidades
Escuela de Periodismo
Medioambiente y Responsabilidad Social
CONFLICTO
MAULINOS-ENDESA
Autor
Oscar Ugarte
Profesora
Jeanette Cortés
Fecha
Lunes 02 de julio de 2012
Las teorías acerca del futuro, que se vociferaron esparciendo la intriga en los oyentes detiempos pasados, hablaban de un hombre cuya mente sería esclavizada y vencida por un sistema de vida, que extrae lo peor de las personas y lo esparce por el aire. Por entonces, ya se tenía registro de los males del alma humana y de la sociedad[1], que ciertamente constituían la principal amenaza del futuro.
No muy lejos del augurio, en el presente, se disipa a nuestras espaldas la perspectiva demundo y sociedad pensada como una obra de teatro clásico; más al natural y menos viciada por el rigor del razonamiento lógico[2]. En un mundo más sencillo, la suerte es echada a todos por igual, las elecciones son hacer el bien o hacer el mal y entonces, jugar el rol del héroe o del villano. Sin embargo, en el presente, existen muchas más alternativas para vivir y poca capacidad de elección sobreellas. Somos testigos de un mundo que se complejiza con fórmulas matemáticas, aceleración de Internet, números de muertos, valores de la bolsa, pero con cifras que resultan insípidas e incomprensibles, como si bebiéramos aire. Se levantan los muros de la realidad virtual, mientras contemplamos boquiabiertos sin palabras para decir, ni medios para participar en esa gran ciudad global que transa sinfrenos, ni fronteras,
El debate ideológico se desvanece a medida que los símbolos en cuestión pierden su densidad en el imaginario colectivo[3]. El entorno se desintegra a nuestro alrededor. Al alero de este fenómeno, el hombre progresivamente se automutilado y arrebata del seno de su propia condición natural. Al dificultarse la conversación práctica, se pierde el poder de actuar y, enconsecuencia, la conducta necia del ciudadano posmoderno prevalece, ante la resistencia social de muchos, porque relativiza cada detalle de la realidad, argumentando que no existen hechos absolutos acerca de nada, sino sólo interpretaciones, como sostuviera el mismo Nietzsche. Un canciller de tiempos pretéritos quedaría boquiabierto y desconcertado, al contemplar la extraña conducta de los humanos dehoy.
En la prensa y en los medios de comunicación de masas, abunda el sensacionalismo y con rareza destacan los capítulos que relatan la búsqueda humana del bien común y cuyo desenlace es el triunfo. Muy por el contrario, un hombre del pasado se sorprendería al ver cómo la audiencia se alimenta de esa novela televisiva que muestra violencia entre fuerzas policiales y estudiantes, entre obreros yempleadores, entre gobierno y oposición. La contingencia entera es pensada tal como se presenta ante nosotros; como una historia de drama y tragedia donde dos fuerzas se contraponen. Entre líneas, entre las imágenes del noticiario, el mundo parece todavía comprenderse entre el bien y el mal, pero no es más que un juego por el rating.
La forma en que se narró el conflicto entre la empresa ENDESAy los trabajadores agrícolas de la Región del Maule, responde a esta lógica de buenos contra malos, cuando verdaderamente se trata de conformar una sociedad pensada entre todos, de estructuras dinámicas y contractuales. En su lugar, la cobertura televisiva sugiere la frase repetida o el comentario vago y ambiguo. Hoy, el paradigma de bien común yace silencioso en la memoria y perdido para la vistadel individuo sin poder crítico. La mayoría de las personas que disfrutan como placer la televisión, la comida rápida, el dinero, los lujos, el status social y otros inventos culturales extraños, de poca utilidad para la vida cotidiana, son devastadas moral y culturalmente por el consumismo.
La agitación ciudadana y sus logros, en la controversia del Lago del Maule, ilustra el mundo que se...
Facultad de Humanidades
Escuela de Periodismo
Medioambiente y Responsabilidad Social
CONFLICTO
MAULINOS-ENDESA
Autor
Oscar Ugarte
Profesora
Jeanette Cortés
Fecha
Lunes 02 de julio de 2012
Las teorías acerca del futuro, que se vociferaron esparciendo la intriga en los oyentes detiempos pasados, hablaban de un hombre cuya mente sería esclavizada y vencida por un sistema de vida, que extrae lo peor de las personas y lo esparce por el aire. Por entonces, ya se tenía registro de los males del alma humana y de la sociedad[1], que ciertamente constituían la principal amenaza del futuro.
No muy lejos del augurio, en el presente, se disipa a nuestras espaldas la perspectiva demundo y sociedad pensada como una obra de teatro clásico; más al natural y menos viciada por el rigor del razonamiento lógico[2]. En un mundo más sencillo, la suerte es echada a todos por igual, las elecciones son hacer el bien o hacer el mal y entonces, jugar el rol del héroe o del villano. Sin embargo, en el presente, existen muchas más alternativas para vivir y poca capacidad de elección sobreellas. Somos testigos de un mundo que se complejiza con fórmulas matemáticas, aceleración de Internet, números de muertos, valores de la bolsa, pero con cifras que resultan insípidas e incomprensibles, como si bebiéramos aire. Se levantan los muros de la realidad virtual, mientras contemplamos boquiabiertos sin palabras para decir, ni medios para participar en esa gran ciudad global que transa sinfrenos, ni fronteras,
El debate ideológico se desvanece a medida que los símbolos en cuestión pierden su densidad en el imaginario colectivo[3]. El entorno se desintegra a nuestro alrededor. Al alero de este fenómeno, el hombre progresivamente se automutilado y arrebata del seno de su propia condición natural. Al dificultarse la conversación práctica, se pierde el poder de actuar y, enconsecuencia, la conducta necia del ciudadano posmoderno prevalece, ante la resistencia social de muchos, porque relativiza cada detalle de la realidad, argumentando que no existen hechos absolutos acerca de nada, sino sólo interpretaciones, como sostuviera el mismo Nietzsche. Un canciller de tiempos pretéritos quedaría boquiabierto y desconcertado, al contemplar la extraña conducta de los humanos dehoy.
En la prensa y en los medios de comunicación de masas, abunda el sensacionalismo y con rareza destacan los capítulos que relatan la búsqueda humana del bien común y cuyo desenlace es el triunfo. Muy por el contrario, un hombre del pasado se sorprendería al ver cómo la audiencia se alimenta de esa novela televisiva que muestra violencia entre fuerzas policiales y estudiantes, entre obreros yempleadores, entre gobierno y oposición. La contingencia entera es pensada tal como se presenta ante nosotros; como una historia de drama y tragedia donde dos fuerzas se contraponen. Entre líneas, entre las imágenes del noticiario, el mundo parece todavía comprenderse entre el bien y el mal, pero no es más que un juego por el rating.
La forma en que se narró el conflicto entre la empresa ENDESAy los trabajadores agrícolas de la Región del Maule, responde a esta lógica de buenos contra malos, cuando verdaderamente se trata de conformar una sociedad pensada entre todos, de estructuras dinámicas y contractuales. En su lugar, la cobertura televisiva sugiere la frase repetida o el comentario vago y ambiguo. Hoy, el paradigma de bien común yace silencioso en la memoria y perdido para la vistadel individuo sin poder crítico. La mayoría de las personas que disfrutan como placer la televisión, la comida rápida, el dinero, los lujos, el status social y otros inventos culturales extraños, de poca utilidad para la vida cotidiana, son devastadas moral y culturalmente por el consumismo.
La agitación ciudadana y sus logros, en la controversia del Lago del Maule, ilustra el mundo que se...
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