Ensayo Obra "La Mantis Religiosa"

“La Mantis Religiosa”

Introducción

Toda obra tiene una estructura, una especie de esqueleto sobre el cual se asientan sus músculos y su piel. Aquello que reviste la estructura son los detalles particulares, las características específicas de los personajes, del espacio y del tiempo en el que se desarrolla la acción. Bajo toda esa capa de atributos propios de la obra, se esconde suestructura esencial y principal: los roles y esquemas de relaciones de los personajes, las dinámicas de acción, el dibujo que se crea en el tiempo con la progresión de la obra. Creo que las obras que nos remecen lo hacen porque reconocemos actitudes primordiales humanas, patrones de conducta y de relaciones que nos hacen reconocer interacciones usuales de nuestra cultura.
“La Mantis Religiosa” es unclaro ejemplo de lo anteriormente dicho, en ella se nos presenta

Desarrollo
La mantis religiosa
“La familia de mi madre era muy numerosa. Yo tenía cantidades de tías, muy bonitas. Eran como actrices de cine, regias y venenosas; y yo, que era un niño, estaba fascinado con la maldad, con ese veneno que me enloquecía. Creo que me impregné de esa ponzoña, la que he tratado de repartir en diversasobras, no como una cuestión sicológica, sino social” (Sieveking en Guerrero, Eduardo. Acto único, pp. 213-214). 
La mantis religiosa, de Alejandro Sieveking, trata de la extraña convivencia entre cuatro hermanas solteronas y su padre enfermo en un viejo caserón. Las dos mayores, modistas de trajes de novia, han tenido que matar a sus novios por razones misteriosas. La menor -que, dicen, es unmonstruo-, aúlla y rasguña tras una puerta. El argumento de la obra comienza cuando la tercera trae a su novio, quien, atraído por las historias que ha escuchado, no puede resistir la curiosidad de ver al monstruo. Al igual que todos los hombres que ven a la mantis religiosa, sale extraviado en un éxtasis místico; por esto, su novia debe matarlo también. 
La historia está inspirada en el juicio aParis, de la mitología griega, donde las tres hermanas son imágenes de las diosas Hera, Atenea y Afrodita. Está contada a través del contraste de lo sobrenatural y el realismo: la cotidianidad provinciana es interrumpida por elementos de otra dimensión, cuyas leyes, tan diferentes a la del mundo corriente, son tratadas con normalidad por parte de los personajes. En el mundo de la ficción de La mantisreligiosa, la violencia y la represión se han introducido en la cotidianidad sin perturbar mucho a nadie, produciendo en el espectador-lector un efecto irónico y cómico que, sin embargo, no le resta connotaciones políticas. 
Por otra parte, la obra está cruzada por un constante suspenso, pues el público nunca accede al ente que emite los gruñidos. La caracterización de la hermana encerrada esincierta: todo indica que tiene la forma de una mantis religiosa, pero el éxtasis que produce su visión no coincide con la mostruosa versión que las hermanas han tejido de ella. 
Notas para una historia del teatro en Chile (II)
Resumen
Esta nota es la continuación de una historia del teatro chileno presentada en el número anterior de esta revista, que describía su evolución desde el criollismo alteatro universitario. Ahora, este texto busca dar cuenta del desarrollo que éste experimenta desde los años cincuenta hasta los noventa.
La generación del cincuenta
El resultado más palpable del trabajo realizado por los teatros universitarios 1es el fruto de una nueva generación de dramaturgos chilenos. A partir del año 1945, e impulsados por el concurso del Teatro Experimental, se va a irconsolidando la llamada “Generación del cincuenta” y cuyos dramaturgos más representativos son: Luis Alberto Heiremans (1928-1964) 2 , Egon Wolff (1926) 3 , Fernando Debesa (1921) 4 , Sergio Vodanovic (1926-2001) 5 , Alejandro Sieveking (1935) 6 , María Asunción Requena (1915-1986) 7 , Isidora Aguirre (1919) 8 , Fernando Josseau (1924) 9 , Fernando Cuadra 10 , Gabriela Roepke, Juan Guzmán Améstica y...