ensayo otomí






PROYECTOS EDUCATIVOS EN EL MEDIO INDÍGENA


INTERCULTURALIDAD: OTOMÍ










INTODUCCIÓN
En el presente trabajo se pondrán en alto algunos rasgos que identifican a la comunidad otomí y esta adecuada para que el lector a través de estas líneas conozca la cosmovisión de los otomíes.
Se tomo como referencia del municipio de temaya ya que en el estado de México es elmunicipio con mayor presencia de esta etnia, en donde se conserva la parte mayoritaria.
Hoy en la gran actualidad la sociedad esta dentro de un cambio necesario en lo económicos políticos y culturales importantes. Con esto nos damos cuenta de que el hombre esta prefiriendo el desarrollo tecnológico destruyendo la naturaleza, ocasionando un desequilibrio ecológico que poco a poco se va convirtiendoen la muerte de los recursos naturales.
El hombres esta tan obsesionado con alcanzar una ambición en su viada sin darse cuenta que para lograrlo tiene que dar paso a la destrucción de la cultura en su entorno.
Otra gran razón del por que me enfoque a la región otomí sentí la gran necesidad de compartir, lo que mi etnia me a enseñado a lo largo de la vida yo soy parte de los otomíes y pues con micomunidad viví mi infancia y me e formado como un personaje dentro de ellos, a lo largo del tiempo el desarrollo a llegado a mi pueblo poco a poco se ha ido perdiendo; las comidas típicas que solían consumirse ahora todo cambio por todo lo que las empresas nos venden; las bebidas del pueblo ahora ya se cambio por otros productos ajenos a ellos , y por que no mencionarlo en la vestimenta ya se dejoa un lado por querer ocupar prendas de marca comercia.
Así ese desarrollo esta provocando el desequilibrio de mi pueblo prolongando la desaparición de esta por tal motivo puse mi mirada en ello para poder compartir la gran riqueza cultural del pueblo otomí.






TEMOAYA
El municipio y la cabera llevan el nombre de temoaya el origen de esta palabra proviene del náhuatl temoayan y secompone de los vocablos temoa derivado del verbo temo, cuyo significado es bajar o descender.
De hecho gran parte del relieve municipal esta compuesta por una serie de lomas donde están asentadas diversas comunidades otomíes cuyos pobladores deben de bajar para llegar a la cabecera municipal.
Los OTOMIES se identifican lingüísticamente como hñähñu (otomí), “que significa el que habla su propialengua en referencia a otra diferente” o “lengua que se habla en tres formas a través del aliento”.
Así como ellos se pueden identificar con su propia lengua hablada de igual manera ellos conservan su gran cultura que consta de:
El MAIZ SUSTENTO DEL HOMBRE:
El maíz fruto que da la madre tierra amerita protección contra cualquier tipo de mal que allá ya que es el alimento de la familia y por tanto nodebe de ser dañado. Para los otomíes el maíz es considerado la única planta capaz de dar vida y conciencia a los seres humanos pues llegan a comparar el ciclo del maíz como el ciclo del ser humano.
Los otomíes acostumbran aprovechar al máximo el maíz cuando eta tierno hacen tamales, esquites, elotes, tlaxcales; cuando esta macizo, pinole, tortillas, tamales, y en la actualidad pasteles de elote.El 2 de febrero se realiza la primera siembra de la semilla de maíz blanco, después de haber escuchado
La misa de las siete de la mañana cuando el sol empieza a enviar sus primeros rayos a la tierra, es de gran importancia que las semillas se coloquen en un canasto o en un chiquihuite nuevo, por que en los otomíes estos utensilios son símbolos de abundancia, el 18 de marzo cuando regresan losdías de sol se sugiere plantar la semilla de maíz rosado y del negro; las primeras semanas de mayo se siembra el maíz amarillo. Todo esta en función del tiempo que tarda su germinación y maduración.
La siembra es un motivo de unión familiar ya que todos los integrantes de la familia intervienen, el padre traza los surcos y, después clava la coa, en busca de humedad; posteriormente el niño...