Ensayo Paulo Freire(Pedagogia Del Oprimido)

UNIVERSIDAD: Tecnológica Campus Teotihuacán




Titulo: Paulo Freiré/ Pedagogía del oprimido



Nombre: Rocío Morán




Profesor: Abram



PAULO FREIRE: PEDAGOGIA DEL OPRIMIDO
Escrito durante su exilio en Chile

A LOS DESARRAPADOS DEL MUNDO
Y A QUIENES,
DESCUBRIENDOSE EN ELLOS,
CON ELLOS SUFREN
Y CON ELLOS LUCHAN

Paulo Freire es un pensadorcomprometido con la vida; no piensa ideas, piensa la existencia. Para él la praxis humana busca la práctica de la libertad. Y la pedagogía dominante es la pedagogía de las clases dominantes. En esas sociedades gobernadas por grupos, clases y naciones dominantes, la educación como práctica de la libertad postula necesariamente una pedagogía del oprimido…
LA EDUCACION COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTADPara Paulo Freire la educación es una forma por la cual el ser humano que está bajo opresión puede encontrar su libertad. De manera que este mismo elaborara su propia pedagogía basándose en su historia de vida; esta será una pedagogía enraizada en la vida de subculturas es decir de los proletarios y marginales, a partir de ellas y con ellas.
De igual manera dicha pedagogía es ser libertadora delopresor ya que la verdad del opresor reside en la conciencia del oprimido.
Los fundamentos de Paulo Freire para su pedagogía son de cultura popular, que dan conciencia y llevan al hombre el buscar reencontrarse, es decir a ser libres.
Los cuales muestran las oposiciones del ser humano para alcanzar la libertad, la cual la educación como practica la acompañan.
“Los dominados, para decirsu palabra, tienen que luchar para tomarla. Aprender a tomarla de los que la retienen y niegan a los demás, es un difícil pero imprescindible aprendizaje: es la pedagogía del oprimido”.
La alfabetización es concientizar al ser humano de todo aquello que no puede ver a simple vista que no alcanza a comprender. La alfabetización es una arma generadora de libertad al comunicar conocimientosbásicos, en la cual lo que antes estaba encerrado o no era en clarecido, poco a poco se va abriendo se va rebelando; ”La conciencia pasa a escuchar los llamados que la convocan siempre más allá de sus límites: se hace critica”. De esta manera surgen interrogantes, cuestiones, a través del reflejo, la reflexión de pasar más allá, a eso que ha sido revelado.
Freire invita a los analfabetas a salirde su apatía y del conformismo de su "estilo de vida" en el que siempre han estado metidos, propiciándoles un desafío en comprender que ellos también son hacedores de cultura, de historia, de socialización.
Cuando un hombre o mujer se percibe como hacedor de todo esto, está venciendo, o dando el primer paso para sentirse importante, y surge la necesidad de apropiarse de la lectura y la escritura.En medio de la alfabetización, la palabra será quien defina lo que el hombre es. La manera en que él se comunica, se expresa, escribe, etc. Nos permitirá conocer el espíritu de dicho ser. La alfabetización y la palabra motivan al hombre para describir su pensamiento.
Freire lleva al hombre a construir su propio vocabulario basándose en lo que él quiere exponer de sí mismo, de lo quequiere reflejar a través de su expresión escrita y oral.
Lo que alcanzo a percibir de Freire es que no solo propone una cultura letrada, si no que aprenda a reflejar lo que es, a comunica, a expresarse libremente con sabiduría y porque no con ciencia. Podríamos resumir dicha pedagogía: quieres conocer a una persona escucha como hablar. Educar tu lengua, es decir tu habla, será lo quereflejes.
Parafraseando, Platón decía que debíamos educar el alma; que si el alma estaba sana el cuerpo reflejaba esa sanidad, de esta manera el que educa su lengua es decir su palabra, educa su alma, y lo refleja en su persona.
La conciencia es considerada como método de alfabetización. La conciencia, “practica de la libertad”. Es objetiva y subjetiva, esta hace que el hombre sea...