Ensayo: Pedagogía Crítica
Páginas: 6 (1382 palabras)
Publicado: 23 de octubre de 2012
CAPÍTULO IV
LA PEDAGOGÍA CRÍTICA
La pedagogía crítica resuena con la sensibilidad del símbolo hebreo tikkun, que significa curar, reparar y transformar el mundo. Proporciona dirección histórica, cultural, política y ética para los involucrados en la educación que aún se atreven a tener esperanza.
Una de las mayores tareas de la pedagogía crítica ha sido revelar ydesafiar el papel que las escuelas desempeñan en nuestra vida política y cultural; los teóricos críticos sostienen que los maestros deben comprender el papel que sumen la escuela al unir el conocimiento con el poder, para aprovechar el desarrollo de ciudadanos críticos y activos; dichos teóricos ven a la escuela como una forma de política cultural, la escuela siempre representa una introducción, unapreparación, y una legitimación de formas particulares de vida social.
Los teóricos críticos comienzan con la premisa de que los hombres y las mujeres no son en esencia libres y que habitan un mundo repleto de contradicciones y asimetrías de poder y privilegios.
Los educadores críticos sostienen que una teoría de la escolarización digna debe tomar partido, esto es, debe estarfundamentalmente ligada a una lucha por una vida cualitativamente mejor para todos mediante la construcción de una sociedad basada en relaciones no explotadoras y en justicia social. El educador crítico no cree que haya dos lados para cada cuestión, y que ambos requieran igual atención, para él hay muchos lados en un problema que con frecuencia están vinculados a ciertos intereses de clase, raza ygénero.
La pedagogía crítica sigue la distinción respecto a las formas en que es ubicado el conocimiento del teórico alemán Jurgen Habermas: el conocimiento técnico está basado en las ciencias naturales, utiliza métodos amnióticos hipotético – deductivo o empíricos y es evaluado por, entre otras cosas, coeficientes de inteligencia, niveles de lectura y exámenes SAT.
Elconocimiento práctico, apunta a ilustrar a los individuos de modo que puedan dar forma a sus acciones diarias en el mundo. Se adquiere en general, mediante descripción y análisis, en forma histórica o de desarrollo de situaciones sociales, y está articulado para ayudar a los individuos a comprender los hechos sociales en curso y situacionales.
La clase se refiere a las relaciones económicas,sociales y políticas que gobiernan a la vida en un orden social dado. Las relaciones de clase reflejan las restricciones y limitaciones que los individuos experimentan en las áreas de nivel de ingreso, ocupación, lugar de residencia, y otros indicadores de estatus y de rango social.
El concepto de cultura es esencial para el entendimiento de la pedagogía crítica. Se usa para significarlas formas particulares en las cuales un grupo social vive y da sentido a sus circunstancias y condiciones de vida “dadas”, además de definir a la cultura como un conjunto de prácticas, ideologías y valores a partir de los cuales diferentes grupos otorgan sentido a su mundo.
Las formas culturales son aquellos símbolos y prácticas sociales que expresan cultura, tales como los que seencuentran en la música, el vestido, la alimentación, la religión, la danza y la educación, que se han desarrollados a partir de los esfuerzos de los grupos por definir sus vidas en el entrono político y material.
La ideología permea todo en la vida social y no sólo se refiere a la ideología política del comunismo, socialismo, anarquismo, racionalismo o existencialismo. Se refiere a laproducción y representación de ideas, valores y creencias y a la forma en que son expresados y vividos tanto por los individuos como por los grupos. Puede describirse como una forma de ver el mundo, un complejo de ideas, de diferentes tipos de prácticas sociales, rituales y representaciones que tendemos a aceptar tanto como naturales como de sentido común; es el resultado de la interacción del...
LA PEDAGOGÍA CRÍTICA
La pedagogía crítica resuena con la sensibilidad del símbolo hebreo tikkun, que significa curar, reparar y transformar el mundo. Proporciona dirección histórica, cultural, política y ética para los involucrados en la educación que aún se atreven a tener esperanza.
Una de las mayores tareas de la pedagogía crítica ha sido revelar ydesafiar el papel que las escuelas desempeñan en nuestra vida política y cultural; los teóricos críticos sostienen que los maestros deben comprender el papel que sumen la escuela al unir el conocimiento con el poder, para aprovechar el desarrollo de ciudadanos críticos y activos; dichos teóricos ven a la escuela como una forma de política cultural, la escuela siempre representa una introducción, unapreparación, y una legitimación de formas particulares de vida social.
Los teóricos críticos comienzan con la premisa de que los hombres y las mujeres no son en esencia libres y que habitan un mundo repleto de contradicciones y asimetrías de poder y privilegios.
Los educadores críticos sostienen que una teoría de la escolarización digna debe tomar partido, esto es, debe estarfundamentalmente ligada a una lucha por una vida cualitativamente mejor para todos mediante la construcción de una sociedad basada en relaciones no explotadoras y en justicia social. El educador crítico no cree que haya dos lados para cada cuestión, y que ambos requieran igual atención, para él hay muchos lados en un problema que con frecuencia están vinculados a ciertos intereses de clase, raza ygénero.
La pedagogía crítica sigue la distinción respecto a las formas en que es ubicado el conocimiento del teórico alemán Jurgen Habermas: el conocimiento técnico está basado en las ciencias naturales, utiliza métodos amnióticos hipotético – deductivo o empíricos y es evaluado por, entre otras cosas, coeficientes de inteligencia, niveles de lectura y exámenes SAT.
Elconocimiento práctico, apunta a ilustrar a los individuos de modo que puedan dar forma a sus acciones diarias en el mundo. Se adquiere en general, mediante descripción y análisis, en forma histórica o de desarrollo de situaciones sociales, y está articulado para ayudar a los individuos a comprender los hechos sociales en curso y situacionales.
La clase se refiere a las relaciones económicas,sociales y políticas que gobiernan a la vida en un orden social dado. Las relaciones de clase reflejan las restricciones y limitaciones que los individuos experimentan en las áreas de nivel de ingreso, ocupación, lugar de residencia, y otros indicadores de estatus y de rango social.
El concepto de cultura es esencial para el entendimiento de la pedagogía crítica. Se usa para significarlas formas particulares en las cuales un grupo social vive y da sentido a sus circunstancias y condiciones de vida “dadas”, además de definir a la cultura como un conjunto de prácticas, ideologías y valores a partir de los cuales diferentes grupos otorgan sentido a su mundo.
Las formas culturales son aquellos símbolos y prácticas sociales que expresan cultura, tales como los que seencuentran en la música, el vestido, la alimentación, la religión, la danza y la educación, que se han desarrollados a partir de los esfuerzos de los grupos por definir sus vidas en el entrono político y material.
La ideología permea todo en la vida social y no sólo se refiere a la ideología política del comunismo, socialismo, anarquismo, racionalismo o existencialismo. Se refiere a laproducción y representación de ideas, valores y creencias y a la forma en que son expresados y vividos tanto por los individuos como por los grupos. Puede describirse como una forma de ver el mundo, un complejo de ideas, de diferentes tipos de prácticas sociales, rituales y representaciones que tendemos a aceptar tanto como naturales como de sentido común; es el resultado de la interacción del...
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