Ensayo, Polanyi. "La economía incrustada en la sociedad" (capítulo 4). El sustento del hombre. Mondadori. Barcelona (1997)

Texto 1: Polanyi "La economía incrustada en la sociedad" (capítulo 4). El sustento del hombre. Mondadori. Barcelona (1997)
Para comenzar a comentar este texto, citaré un párrafo textual de Polanyi.A partir de este desarrollaré el comentario.
"Si damos por supuesto que sistema económico significa el conjunto de rasgos conductuales originados en los móviles individuales de hambre y ganancia,tenemos que concluir que no existía ningún tipo de sistema económico" [Polanyi, 1997: 126]

Polanyi se refiere aquí a las sociedades cuyas bases económicas están incrustadas en la sociedad. Es decirla economía está inserta en las relaciones sociales no económicas.
Mientras que en las economías de mercado, la producción y la distribución de los bienes se lleva a cabo mediante un sistemaautorregulador, en las sociedades con economías incrustadas el parentesco es quien determina estas distribuciones, por ejemplo.
Como nos comenta Polanyi, la antropología desmiente el mito de el "homoeconómicus", puesto que no en todas sociedades se tiende a maximizar de manera individual los vienes, puesto que por ejemplo en sociedades campesinas la propiedad es común y aún existiendo los derechosindividuales existen presiones sociales para que se comparta. En estas sociedades el parentesco alcanza un nivel bastante alto de complejidad por lo general, ya que necesita sustituir un sistema económicoindependiente.
Por ejemplo como nos comenta Polanyi en su texto, la economía trobiandesa se organiza sobre una base continua de dar y recibir, las diversas transacciones se clasifican según lasatisfacción de necesidades materiales. Y por tanto no hay forma de evaluar su importancia cuantitativamente.
Malinowski nos demostró que estas eran las bases de un sistema de reciprocidad, pero observóque aunque se demostrase que la teoría del "homo económicus" era falsa también demostró que aunque la base económica de los trobians fuese la reciprocidad esto no quería decir altruismo (mito del...