Ensayo Politica Social

Ensayo
Introducción a la Política Social
En primer lugar haremos hincapié en una serie de antecedentes de los que luego obtendremos la respuesta a la pregunta que se expone: ¿qué es la política social? Comenzaré por exponer una serie de hechos del siglo XVIII como son: Los nuevos referentes ilustrados y la proclamación de los derechos del hombre y del ciudadano. El cambio de la estructura deEstado con la Revolución Francesa. Balance: el triunfo de la burguesía y de las libertades. Las revoluciones pendientes hacia la igualdad: el socialismo utópico y el espacio público de la ciudadanía para la otra mitad de la especie humana. Dentro del primer punto hay que decir que se produjo en Francia en el siglo XVIII, mayoritariamente rural. El régimen jurídico era feudal, en el cual la noblezay el clero poseían entre el 30% y el 40% de la tierra cultivada. En las ciudades, las grandes facturas se repartían entre la nobleza y la burguesía. Una gran parte de la población vivía en condiciones miserables. A finales del siglo XVIII los campesinos empiezan a negarse a pagar los tributos a los señores. Entre la burguesía se genera descontento general. Los pensamientos ilustrados surgieron conla aparición de Montesquieu, Voltaire y Rousseau. Montesquieu (1689-1755) realiza la separación de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial) y el espíritu de las leyes (1748). Voltaire (1694-1778) defendió el poder de la razón, la ciencia enfrentando un poder estamental Iglesia/Estado. Luchó contra la intolerancia. Se considera un admirador del sistema político de Gran Bretaña y expandió ideasde Locke. Rousseau (1712-1778) defendió los Derechos Naturales del Hombre: los hombres nacen iguales y libres. Defendió la teoría de la voluntad general en el cual el poder reside en el pueblo (soberanos). Se encuentra en todas las constituciones y por ello hoy votamos. Respecto al punto dos, he de decir que la Revolución Francesa supone el triunfo de las libertades: Se prohíben monopoliospersonales: pensamiento y expresión. La Iglesia termina separándose del Estado.

La nobleza desaparece como institución. Surgirán los filántropos que promueven fundaciones con sensibilidad humanitaria. El clero deberá instruirse, deberá retirarse del Estado político y económico. La Iglesia no desparece como institución. La beneficencia es un punto de convergencia entre religiosos, filantropía laica yla burguesía. A mediados de XIX son instalados en París. Se entendían en grupos de edad, sectores de población y necesidades concretas. Por último, en relación con el punto tres, he de señalar que la burguesía, en su imparable ascenso ligado al desarrollo del capitalismo adaptó el viejo aparato estatal a sus propias necesidades (orden liberal). La Constitución de 1795, contrariamente a la de 1793donde se proclamaba la igualdad de todos los hombres, declaraba la desigualdad de todos los hombres. En la segunda mitad del XIX empezaría a tomar forma una nueva configuración social: – Las clases medias y emergentes (industriales y comerciantes) luchaban por el poder político. – La clase obrera comenzaba su propia organización. Surge una nueva expresión que va a generar un cambio creado por F.Engels y K. Marx. A esta expresión se le denomina como socialismo utópico y trata de diferenciarse del socialismo científico. Las principales características del socialismo utópico son: Una oposición al orden político, social, económico liberal burgués. Una búsqueda de una sociedad más igualitaria. Un grupo de partidarios de una revolución pacífica, fundada en la razón. Y por último una búsqueda deleyes explicativas del desarrollo social. Los socialistas utópicos más importantes son Conde de Saint Simon, Charles Fourier y Robert Owen. Charles Fourier es el promotor del falansterio, cuyas características más principales eran: · Comunidades de 1600/2000 personas · Relación libre hombres/mujeres

· Economía mixta (industria y agricultura) · Educación igualitaria (intelectual y manual) ·...