ENSAYO POLITICO DE LA EXPRESI N DEL PER






























































































































ENSAYO POLITICO DE PROYECTO PERÚ
CAPITULO I
ANALISIS CRÍTICO DE LA HISTORIA REPUBLICANA DEL PERÚ
TÍTULO 1.1: Perspectivas Ideológicas De La Historia Republicana Del Perú
Los peruanos se lanzaron a la osada aventura de la independencia no solo en nombre de lasreivindicaciones humanas menudas: obtención de puestos públicos, ruptura de monopolio económico etc. Hubo en ellos también algo así como la angustia metafísica que se resolvió en la esperanza de que viviendo libres cumplirían su promesa de su destino colectivo. Aun los primeros momentos de la independencia así quedó evidenciado. Los llamados separatistas o compatriotas entraron en discordia intestinasdemasiado pronto, antes de ganar esa guerra aun antes de empezarla a ganarla se dividieron en monárquicos y republicanos y los republicanos, a su vez, en conservadores y liberales en partidarios del presidente vitalicio y del presidente con un periodo corto de gobierno, en federales y unitarios. Más tarde, incorporado el Perú a la cultura occidental, su nombre sonó universalmente como fascinador deanuncio y riqueza y de bienestar. Al fundarse la independencia, surgió también, un anhelo de concierto y comunidad: “Firme Y Feliz Por La Unión” dijo, por eso, el lema impreso en la moneda peruana; y surgió igualmente en la emancipación un anuncio de riqueza simbolizada en la cornucopia grabada en el escudo nacional, también todas las riquezas que el Perú alberga, y que el mismo escudo simboliza en lavicuña y en el árbol de quina. Un fermento adicionales el fermento igualitario, ósea el profundo contenido de la reivindicación humana que alienta en el ideal emancipador y que tiene su máxima expresión en el “Somos Libres” del himno.
El dilema libertad-autoridad no estuvo felizmente planteado por los ideólogos del siglo XIX. Los liberales se dejaron llevar por la corriente de exageradoindividualismo que después de la Revolución Francesa surgió en Europa (1789). No miraron a la colectividad como una unidad orgánica. En las Constituciones de 1823.1828, 1834, 1856 y 1867 intentaron el debilitamiento del Ejecutivo, que es busco una perspectiva ideológica del liberalismo un país liberal y con la otra ideología del nacionalismo. Pero en esas fechas se caracterizó su falta de espíritu deprogreso, su carencia de fe en un país y su poca cohesión. Los liberales, en cambio, tuvieron reducción en su propaganda, optimismo inquietud por los humildes. Cabe pensar, por eso, que le ideal habría sido “encontrar una fórmula que recogiendo los matices mejores de ambas concepciones fuese hacia un Estado fuerte pero identificado con el pueblo para realizar con energía y poder una obra democrática”.Modelar el continente para benéfico del hombre y participar en las grandes ganancias que allí resultan, ese fue el ideal de dicha época.
Pero en esa especie infortunada de trasplantados, en esa aristocracia, que volteaba las espaldas al propio solar, quizá al lado de desniveles económicos y culturales urgentemente remediables, había un fenómeno natural e inevitable de atracción hacia lo más grandehacia los más prestigioso, hubo una gran exclusión social, de partes de los de la clase de lo elites.
En los anos de 1872, donde entra al gobierno y es el primer gobierno civil que tuvo el Perú, tuvo la ideología del nacionalismo, la inclusión social que debería tener el país en esos momentos que el Perú se encontraba en la banca rota, el presidente Manuel pardo nunca dejo, lo contrario protegióla educación pública abriendo nuevas escuelas y colegios, donde creando la facultad de Ciencias políticas y Administrativas. Se ve claramente una perspectiva ideológica nacionalista.
Lego en la historia que se da en los años 1999 hasta 1919 que hubo una república aristocrática, claramente hubo una perspectiva ideológica de una exclusión social, ya no se da el nacionalismo que es la inclusión de...