Ensayo Porque Estamos Como Estamos
Páginas: 7 (1584 palabras)
Publicado: 9 de marzo de 2013
FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLOGICAS
LICENCIATURA EN PSICOLOGIA CLINICA Y CONSEJERIA SOCIAL
CONTEXTO MULTI E INTERCULTURAL DE LA SOCIEDAD GUATEMALTECA
4to. TRIMESTRE
LIC. HEBER CHINCHILLA
“IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN MULTILINGÜE E INTERCULTURAL”
-Alcances y Desafíos en Guatemala-
ESTUDIANTE: Ghandi Nicolas Granados Hernández
CARNÉ: 201200875
Guatemala, 16 de febrero2013
INTRODUCCIÓN
Considerando que proponer y practicar la educación intercultural es participar en la construcción activa de un mundo más solidario y que cada grupo humano y cada hombre va eligiendo a lo largo de la historia y de su vida; entre la cooperación y la lucha, entre la aceptación y el rechazo, entre la guerra y la paz. El ser humano y el guatemalteco en sí ha ido aprendiendomodos pacíficos de superar los conflictos propios de la convivencia social y creando nuevos instrumentos para edificar una vida más humana y más solidaria se ha encaminado hacia un proceso de Paz.
Paz que no se puede construir de modo eficaz y duradero sobre un campo minado de muertos, opresiones, injusticias, esclavitud. La paz que exige y requiere la justicia, el respeto, la igualdad y lacooperación.
La paz no es ausencia de guerra; es convivencia, colaboración y competición, solución negociada y acordada de los conflictos. Hay que edificarla día a día. No hay caminos para la paz. La paz es el camino.
La historia muestra más ejemplos de dominio y avasallamiento que de cooperación entre los pueblos. Actualmente apostamos a favor de una mayor igualdad y respeto, a favor de unosvalores consensuados en la Declaración Universal de Derechos Humanos. La construcción solidaria de nuestro mundo actual y del próximo siglo requiere buscar nuevos modos de relación entre los diversos grupos humanos y entre sus culturas.
La educación intercultural pretende este nuevo modo de relación. Es cierto que la educación sola no puede conseguirlo. Ha de ser un empeño de toda la sociedady de sus instituciones y miembros. Pero la educación es un factor importante de cohesión y de renovación social.
Se espera que a través de todos estos esfuerzos multipartidarios e interdisciplinarios sostenidos en los Acuerdos de Paz firmada en 1996 la educación intercultural contribuya eficazmente a un mundo más humano, más justo, más solidario.
¿Por qué estamos como estamos?
Laeducación multicultural y la educación intercultural son dos términos que se han difundido rápidamente y se han puesto de moda recientemente.
El primer término aparece a finales de los años sesenta, el segundo en los setenta. En un cuarto de siglo han pasado de ser un tema naciente a convertirse en un campo de investigación, en disciplinas universitarias y preocupación de los profesores,directivos, técnicos y políticos de la educación. Pero no han nacido como construcciones propias de una teoría determinada ni se han traducido en un modelo teórico-práctico único específico de intervención educativa. Se trata más bien de la revisión del viejo problema de relaciones entre pueblos y grupos sociales, desde la visión de la antropología cultural, que va cobrando auge durante el siglo XX. Esteproblema es muy complejo, pues abarca la realidad social en todo su conjunto, afectando, por tanto, a las relaciones políticas, económicas, laborales, jurídicas, ecológicas, sanitarias, educativas, etc.
El nacimiento y crecimiento de los programas multiculturales se debe a problemas sociales específicos de poblaciones distintas. Es cierto que las respuestas a estos problemas son diversas segúnlas fuerzas políticas, sociales, las ideologías que las inspiran y las teorías interpretativas que guían a los ejecutores de los programas respectivos. Precisamente esta complejidad exige que -en los estudios teóricos- se analicen a fondo las teorías y modelos propuestos y que -en los programas y aplicaciones prácticas de educación multicultural- se estudie a fondo la realidad social, ya que de...
LICENCIATURA EN PSICOLOGIA CLINICA Y CONSEJERIA SOCIAL
CONTEXTO MULTI E INTERCULTURAL DE LA SOCIEDAD GUATEMALTECA
4to. TRIMESTRE
LIC. HEBER CHINCHILLA
“IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN MULTILINGÜE E INTERCULTURAL”
-Alcances y Desafíos en Guatemala-
ESTUDIANTE: Ghandi Nicolas Granados Hernández
CARNÉ: 201200875
Guatemala, 16 de febrero2013
INTRODUCCIÓN
Considerando que proponer y practicar la educación intercultural es participar en la construcción activa de un mundo más solidario y que cada grupo humano y cada hombre va eligiendo a lo largo de la historia y de su vida; entre la cooperación y la lucha, entre la aceptación y el rechazo, entre la guerra y la paz. El ser humano y el guatemalteco en sí ha ido aprendiendomodos pacíficos de superar los conflictos propios de la convivencia social y creando nuevos instrumentos para edificar una vida más humana y más solidaria se ha encaminado hacia un proceso de Paz.
Paz que no se puede construir de modo eficaz y duradero sobre un campo minado de muertos, opresiones, injusticias, esclavitud. La paz que exige y requiere la justicia, el respeto, la igualdad y lacooperación.
La paz no es ausencia de guerra; es convivencia, colaboración y competición, solución negociada y acordada de los conflictos. Hay que edificarla día a día. No hay caminos para la paz. La paz es el camino.
La historia muestra más ejemplos de dominio y avasallamiento que de cooperación entre los pueblos. Actualmente apostamos a favor de una mayor igualdad y respeto, a favor de unosvalores consensuados en la Declaración Universal de Derechos Humanos. La construcción solidaria de nuestro mundo actual y del próximo siglo requiere buscar nuevos modos de relación entre los diversos grupos humanos y entre sus culturas.
La educación intercultural pretende este nuevo modo de relación. Es cierto que la educación sola no puede conseguirlo. Ha de ser un empeño de toda la sociedady de sus instituciones y miembros. Pero la educación es un factor importante de cohesión y de renovación social.
Se espera que a través de todos estos esfuerzos multipartidarios e interdisciplinarios sostenidos en los Acuerdos de Paz firmada en 1996 la educación intercultural contribuya eficazmente a un mundo más humano, más justo, más solidario.
¿Por qué estamos como estamos?
Laeducación multicultural y la educación intercultural son dos términos que se han difundido rápidamente y se han puesto de moda recientemente.
El primer término aparece a finales de los años sesenta, el segundo en los setenta. En un cuarto de siglo han pasado de ser un tema naciente a convertirse en un campo de investigación, en disciplinas universitarias y preocupación de los profesores,directivos, técnicos y políticos de la educación. Pero no han nacido como construcciones propias de una teoría determinada ni se han traducido en un modelo teórico-práctico único específico de intervención educativa. Se trata más bien de la revisión del viejo problema de relaciones entre pueblos y grupos sociales, desde la visión de la antropología cultural, que va cobrando auge durante el siglo XX. Esteproblema es muy complejo, pues abarca la realidad social en todo su conjunto, afectando, por tanto, a las relaciones políticas, económicas, laborales, jurídicas, ecológicas, sanitarias, educativas, etc.
El nacimiento y crecimiento de los programas multiculturales se debe a problemas sociales específicos de poblaciones distintas. Es cierto que las respuestas a estos problemas son diversas segúnlas fuerzas políticas, sociales, las ideologías que las inspiran y las teorías interpretativas que guían a los ejecutores de los programas respectivos. Precisamente esta complejidad exige que -en los estudios teóricos- se analicen a fondo las teorías y modelos propuestos y que -en los programas y aplicaciones prácticas de educación multicultural- se estudie a fondo la realidad social, ya que de...
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