Ensayo Proceso de Cristo

El proceso legal de Jesucristo
El presente ensayo tiene que ver con un tema conocido a grandes rasgos por todos los católicos, pero a fondo por muy pocos, el proceso legal que sufrió nuestro señor Jesucristo, a partir de la monografía jurídica sinóptica “El proceso de Cristo”, de Ignacio Burgoa Orihuela. Planteo que Jesús fue una víctima de la mala impartición de Derecho, y que murió por finesmeramente políticos. El propósito del trabajo es conocer más a detalle el juicio que se le llevó a nuestro salvador Jesucristo, y cuáles fueron las verdaderas causas de su condena, basándome en la investigación de la monografía. Para ello, presento un análisis de cada capítulo de la monografía donde abordo los argumentos más importantes que se dan respecto a la vida de Jesús de Nazaret. El procesolegal que se llevó a cabo en Jerusalén contra Jesucristo reafirma la fe católica, pues sólo comprueba la existencia de nuestro Mesías, así como el proceso llevado a cabo para terminar con su vida. Se entiende que nuestro Salvador, Jesús, Cristo y Jesucristo son la misma persona, aquella que nació de la inmaculada virgen maría en la ciudad de Belén, siendo encarnado Dios por el Espíritu Santo,como José el carpintero el padre terrenal en el año 0 de nuestra era. El trabajo no niega ni pone en duda su existencia, simplemente se enfoca en la ya mencionada hipótesis.
Cristo fue juzgado dos veces en diferentes tribunales acatando diferentes acusaciones, su juicio religioso fue llevado ante el Sanhedrín, el cual era una asamblea de 71 hombres que fungía como el tribunal supremo del pueblojudío1, acusado por el delito de blasfemia y su juicio político fue acatado por Poncio Pilato, gobernador de Judea por el delito de sedición. Por consiguiente el primer juicio se rigió bajo la ley judía y el segundo bajo la ley romana2, pues en el imperio romano se respetaba la cultura de los pueblos conquistados, la religión y ley de los pueblos sometidos se respetaba siempre y cuando no contradijerao impidiera la impartición de la ley romana.
Los dos primeros capítulos del libro hablan del Derecho penal romano y del Derecho Penal Hebreo respectivamente, nos hablan primordialmente del contexto jurídico en el que Jesús nació. Nuestro año 0 era el año 748 de la fundación de Roma, en el cual el primer césar, Octavio Augusto, terminaba de consumir la república para empezar la etapa delimperio3. Jesús pasó toda su vida en Palestina, provincia de Judea, la cual estaba sometida al imperio romano, y vivió bajo el dominio de dos emperadores, siendo Tiberio el que estaba en el poder cuando su juicio se llevó a cabo. El capítulo posteriormente muestra la evolución del Derecho penal romano a través de las diferentes etapas de Roma, empezando por la Monarquía, pasando por la República yterminando con el Imperio, que fue la época cuando Jesús caminó entre nosotros . Como forma de mantener el orden en la etapa temprana del imperio, la aplicación de la pena de muerte llegó a ser muy frecuente4. Aunque si la pena provenía de un juicio local, el gobernador romano debía de revisar el proceso correspondiente para determinar la homologación, pues sólo se podía proceder con la pena de muertesi había un crimen contra el Estado5. La dualidad de competencias que ocurrió en el caso de Jesucristo es algo inaudito hoy en día, ya que fue acusado, por delitos religiosos y delitos políticos de diferente naturaleza pero de alguna manera siendo una misma acción.
El Derecho hebreo o judío se deriva del antiguo testamento de la biblia, especialmente de los cinco libros sagrados delPentateuco, que los hebreos denominaron Thora: Génesis, Exodo, Levítico, Números, y Deutemnomio. En ellos se encuentra lo que modernamente se conoce como la tipificación delictiva6, y se establecen 10 principios de legalidad para llevar a cabo los juicios: publicidad, diurnidad, libertad defensiva, escrupulosidad, prohibición, sujeción, inmodificabilidad, posibilidad de presentar pruebas, invalidez, y...