Ensayo quimica

Francesca Cantú, en Cuadernos de Historia de América Añejos, América y utopía en el siglo XVI, Italia, universidad de Roma Tre, pp. 45-65
Las expectativas que surgen respecto al Nuevo Mundo son infinitas y variadas, dejan de ser solo geográficas y espaciales, donde el imaginario europeo juega un papel de enorme trascendencia, sino que se convierten en cuestiones que merecen unanálisis social profundo que va más allá del descubrimiento dicho, ya que propicia la reorganización del tiempo y de la historia socio-política, que hace del llamado “Otro Mundo”: América, un lugar apto para la utopía.
Es precisamente en este artículo donde Francesca Cantú nos muestra una importante investigación, sobre las expectativas que se generaron a raíz deldescubrimiento del Nuevo Mundo, que no solo plantean el problema de reorganización que tuvieron que experimentar tanto prehispánicos como europeos, en el ámbito social, político, ideológico, estructural, etc., sino tiene que ver más con el imaginario social europeo, presente en diferentes personajes religiosos como Vasco de Quiroga, Bartolomé de las Casas, Mendieta, y Frailes franciscanos, sin olvidarse dela propuesta de “Utopía Andina” que postulaban proyectos alternativos para formar en América, un lugar apto para una vida ideal, esto fundamentado por el surgimiento de la Obra de Tomas Moro, De optimo Reipublicae statu, deque nova insula Utopía. Donde se puede apreciar el imaginario de crear un Nuevo Mundo, nada parecido al mundo que ya conocían, pues el descubierto era otro y debía permanecerasí, autónomo e independiente. También no solo se puede apreciar un descubrimiento de tierras, sino el descubrimiento de una nueva humanidad.
Cuando el autor nos presenta la importancia del imaginario europeo a raíz del descubrimiento del Nuevo Mundo, donde diversos personajes del ámbito religioso tratan de formular las bases para crear en América un Mundo Utópico, también nospermite ver el mecanismo de las bases políticas y religiosas que se establecían en América después de la conquista. Así que se puede decir que este artículo pertenece a la Historia Sociopolítica, que permite analizar, desde el pensamiento religioso, las situaciones de maltrato y explotación que vivían los indios, así como una propuesta para crear una estructura libre y que pudiera mantener laidentidad pura del indio.
Este artículo está dividido en cuatro partes, donde la autora se da a la tarea de explicarnos la ideología y argumentos que da cada personaje religioso, para la creación de un nuevo modelo de estructuración en las colonias indígenas, que goce de autonomía, libertad e identidad y olvide las condiciones impuestas por los europeos, que tienen que ver con elenriquecimiento monetario. En la primera parte la autora nos presenta un panorama general de las expectativas que se generaron a raíz del descubrimiento de un nuevo mundo, así como la curiosidad y el asombro que manifestaban los cronistas de Indias, en su infinidad de obras, describiendo las maravillas de este, no solamente en cuestiones geográficas y ambientales, por ejemplo la diversidad y riqueza de latierra, sino en cuestiones antropológicas, donde el punto central de su interés radicaba en la naturaleza del indio, aspectos sociales, políticos, religiosos.
A estas expectativas se unieron cuentos de viajeros y leyendas como Eldorado, las amazonas, los gigantes, que despertaban el interés por las nuevas tierras y enriquecían el imaginario europeo. Esto provoco que se olvidaraun poco el problema de reorganización física y mental del mundo y que el interés se enfocara en encontrar en aquel continente huellas de culturas míticas antiguas. Después de todo como nos comenta la autora, los europeos veían en América una proyección de sus ideales, que estaba muy lejos de serlo, pues iba más allá de la visión europea. Como nos lo demuestra la autora con la discusión entre...