ensayo república de jauja

ufeffEnsayo n° 1 teatro chileno: Sobre la primera etapa del teatro en Chile.
Como se ha observado en la historia, a nuestro país los factores de cambio que hacen modificar las manifestaciones sociales llegan con retraso debido a la distancia que existía entre nuestro país y las tierras de los grandes intelectuales europeos que en el siglo XIX estaban re versionando lo que ya existía en el planoartístico, en Chile se estaba construyendo una real identidad nacional; comprendiendo el proceso de transición en Chile desde un gobierno monárquico - siendo Chile colonia de la corona española- hasta la independencia perseguida durante tantos años. Sin embargo, lo que en Chile se logró construir como los primeros cimientos de identidad nacional a nivel per formatico, fue un teatro de críticasocial, a partir de la conciencia de los autores de los vicios en los cuales los gobernantes de la época se liberaron de la fuerza opresora española con el fin de construir una sociedad chilena con el fin colectivo de alcanzar el bien común, pero que sin embargo mientras trabaja “para el pueblo” se invade de corrupción a partir de relaciones de poder y manejo de dinero.
Desde esta perspectivaentonces, trabajaré sobre la obra del poeta y dramaturgo Juan Rafael Allende, “República de Jauja” puesto que me parece de sumo interés enmarcar las relaciones sociopolíticas en las cuáles se escribió esta obra y qué objetivo se persiguió con la construcción del texto ya mencionado. Así como también, un breve análisis sobre la construcción estética lingüística y la formación de personajes alegóricos enfunción de la acción dramática.
Esta obra fue estrenada en 1883, período en el cual se encontraba a la cabeza del gobierno el presidente José Manuel Balmaceda. Juan Rafael Allende elabora un personaje símil a la figura del mandatario, este personaje llamado Camaleón II, se muestra como el candidato que logra ganar los votos a partir de compromisos adquiridos durante la campaña. Pero, que sinembargo, no se cumplirán, y esto se expone en el diálogo que se construye entre Camaleón II y figuras sociales como por ejemplo, el Pueblo y el Trabajo. “La intendencia de Santiago prohíbe seguir con las funciones, aludiendo a que el personaje de la verdad andaba semi desnudo” Sin embargo, lo que se estaba haciendo era difamar la figura del presidente entre quienes no se encuentran informados, valedecir el pueblo llano, claramente a un gobierno que resguarda los intereses del capital no le conviene tener que velar por un pueblo que desconfíe de él o que (más allá y aún más aterrador para el conservadurismo) a raíz del descontento se subleve y cree revoluciones.
Para ejemplificar esta situación quisiera hacer alusión a la escena primera, del primer cuadro y acto de la obra; dóndeAristocracia se muestra frívola y en estrecha relación con Presupuesto, discutiendo sobre la elección, pero al momento de intervenir la Verdad, que se aproxima junto a Democracia, Pueblo y Trabajo; se genera un diálogo que funcionaría en lo que hoy conocemos como los paradigmas. Es decir, por ejemplo, la Aristocracia re versionada en la actualidad como una mujer ABC1, que no acepta mezclarse con sistemaspolíticos participativos puesto que ensucian su herencia social y desequilibran los puntos dónde se sustenta su posición socio económica.
Para un país como Chile, que en el siglo XIX sacudía de sí rasgos de una cultura impuesta por la colonización, el tener que aprender a caminar después de una vida estando en brazos, significó un cambio increíble en lo que se suponía era el futuro de la Nación.A pesar de la mayor estabilidad política que propusieron las Repúblicas liberales que abarcaron en 1891, constantemente se estaba en la cuerda floja, pensando que todo podría volver a cambiar en cualquier momento, puesto que ya se había atravesado por una independencia, una reconquista y un período conservador.
Un punto que llama particularmente mi atención, es el hecho de que en la obra, el...