Ensayo Ser o Parecer, libertad de la razón.

¿SER O PARECER?
LIBERTAD DE LA RAZON

Afirma Jean Paul Sartre en su supuesto “El ser de algo existente es precisamente su apariencia”. Por consiguiente es la idea del fenómeno. Entre el ser y elparecer, no hay dualidad, ya que el ser manifiesta como el que es. Para Sartre, ser es percibir. Toda su antología se condensa en dos categorías fundamentales: el ser –en sí y el ser –para sí.
Elser- en – sí es el ser de las cosas y el ser – para – sí el ser de las personas. Mientras que las cosas son completas en sí, los humanos son incompletos; mientras que en el ser – en – sí la esenciaantecede a la existencia, en el ser – para – sí sucede lo contrario. Es decir, el primero es macizo, y por consiguiente idéntico a sí mismo; el segundo es hueco, hay un vacío o negación de ser en él; esevacío de ser es la nada, es el paso de los en – sí, hacía el sí. Por la que se constituye el para – sí.
Por consiguiente, la teoría planteada es una exploración de la realidad humana, comoconciencia del ser – para – sí entendida como huida, negación, falta de ser o libertad, ausencia de referencias o carencia de voluntad. Cuantas más cosas se pueden tener, más desdichados se sienten laspersonas. Cuantas más cosas externas las personas dominan, menos dueños de ellos mismos son. Cuantas más opciones se pueden realizar, menos se sabe qué hacer.
Entonces, ¿cuál es el problema del hombre? Todoparece ilógico, ¿cuantas más posibilidades se tiene, peor se escoge, se vuelve más indeciso?
El hombre por naturaleza es un ser anhelante. Es decir, que siempre quiere lo que no tiene. Todo esto esfruto de la comparación en la mayoría de los casos; el error está en creer que las cosas pueden aportar algo constructivo al ser, cuando en realidad absorben parte del ser y lo convierten en unanecesidad, en sólo tener y querer poseer.
Otro postulado a cerca del problema de los hombres es una posible solución a la grave situación que enfrenta la enferma sociedad, donde construir un individuo...