ENSAYO SOBRE ARISTOTELES

ENSAYO SOBRE ARISTOTELES


PABÓN BECERRA KAREN DAYANA



FILOSOFÍA

DOCENTE:
RONALD ALEJANDRO LOPERA HINCAPIE


11-01


INSTITUTO PARROQUIAL JESÚS DE LA BUENA ESPERANZA

BELLO-ANTIOQUIA-COLOMBIA

20160229

¿CÓMO ARISTOTELES SUPERÓ A SUS ANTECESORES?

Tanto Aristóteles como los presocráticos quieren hacer una fundamentación de la ciencia: dar un conocimiento claro y seguro, que tengacerteza y estabilidad. También ambos estudian el cambio, pero mientras los presocráticos lo interpretan como el paso del ser al no ser, Aristóteles lo interpreta como el paso de un no ser vinculado al ser, puesto que no es todavía pero será: la materia o potencia; a la forma o acto, que ya es.


PENSAMIENTO PRESOCRÁTICO:
Los filósofos presocráticos fueron los primeros pensadores que rompieron con lasformas míticas de pensamiento para empezar a edificar una reflexión racional. Es decir, fueron los primeros que iniciaron el llamado ‘’paso del mito al logos’’, proceso propiciado por las especiales características de espíritu crítico y condiciones sociales que permitieron una especulación libre de ataduras a dogmas y textos sagrados. En este sentido, son tanto filósofos como cosmólogos, físicoso, más en general, sabios. Y, aunque comparten algunas características comunes, no forman un grupo bien definido sino que se dividen en diversas escuelas de pensamiento, a veces muy alejadas unas de otras.
El pensamiento de los presocráticos plantea el problema de la ruptura o de la continuidad respecto del pensamiento anterior y respecto de las influencias del pensamiento oriental. Olvidada ya latesis de un pretendido ‘’milagro griego’’, los autores contemporáneos destacan tanto las raíces basadas en el pensamiento mítico del primer pensamiento presocrático (especialmente se destaca la influencia de la cosmogonía mítica de Homero y de Hesíodo), como la recepción de determinados desarrollos intelectuales (especialmente de la astronomía y la matemática) del pensamiento oriental(fundamentalmente caldeo, babilonio, persa y egipcio). Pero, si bien se dan estas influencias, también se destaca el aspecto radicalmente innovador y crítico del pensamiento de los primeros filósofos. Entre los milesios (Tales, Anaximandro y Anaxímenes) se desarrollar una cosmología y una cosmogonía sin referencia a dioses ni entidades sobrenaturales, en lugar de ello, se explica a partir de los conceptos dephysis (naturaleza), arkhé (principio rector) y cosmos (orden). Ya no se trata de una concepción mítica que intenta explicar apelando a unos orígenes remotos y a una historia, sino que se trata de una verdadera teoría.


PENSAMIENTO DE TALES DE MILETO:
Fue el primer filósofo griego que intentó dar una explicación física del Universo, que para él era un espacio racional pese a su aparente desorden.Sin embargo, no buscó un Creador en dicha racionalidad, pues para él todo nacía del agua, la cual era el elemento básico del que estaban hechas todas las cosas, pues se constituye en vapor, que es aire, nubes y éter; del agua se forman los cuerpos sólidos al condensarse, y la Tierra flota en ella. Tales se planteó la siguiente cuestión: si una sustancia puede transformarse en otra, como un trozode mineral azulado lo hace en cobre rojo, ¿cuál es la naturaleza de la sustancia, piedra, cobre, ambas? ¿Cualquier sustancia puede transformarse en otra de forma que finalmente todas las sustancias sean aspectos diversos de una misma materia? Tales consideraba que esta última cuestión sería afirmativa, puesto que de ser así podría introducirse en el Universo un orden básico; quedaba determinarcuál era entonces esa materia o elemento básico.
En cuanto a su cosmología. Afirmaba, según las referencias que nos han transmitido los antiguos, que la tierra estaba sobre el agua, flotando como un disco. Se le atribuye la afirmación "todo es agua", que se ha interpretado en el sentido de que Tales afirmaba que el agua era el elemento originario de la realidad, el principio de todas las cosas, o...