Ensayo sobre el amor

¿Qué concepto de amor se puede considerar más completo de acuerdo a la realidad de la persona humana: el presente en Platón o Hume?
(Ensayo de Tesis)

En nuestra realidad de vida, el ser humano está dentro de un mundo lleno de sorpresas, las cuales hacen del hombre un ser paradigmático. Dentro de estos paradigmas, podemos encontrar una variedad de cuestionamientos existenciales que a su vezcrean miles de discusiones. Una de las preguntas más analizadas por nuestra sociedad, es aquella a la que se refiere con el amor. Este concepto ha llevado al ser humano a procrear, a vivir y hasta morir. Incluso, del amor muchos han logrado adquirir un sentido de vida, a pesar de haber estado al borde del fin. Expertos en el tema, abogan a que el amor es la expresión máxima de lo bello y que porende por medio del amor se llega a lo perfecto. Otros sólo argumentan que el amor no es más que un concepto que idealiza en algo irreal el pensar del hombre. Por ende, se aprecia que realmente hay una gran discrepancia de ideales hacia el tema.

Con lo anterior, cabe analizar el siguiente tema: ¿Qué concepto de amor se puede considerar más completo de acuerdo a la realidad de la persona humana?Esta problemática nos lleva a revisar dos grandes posturas establecidas por Platón y Hume, y que responden a la tesis de que es Platón y sus pensares, quien hace del concepto de amor una realidad más cercana a la del hombre. A continuación se presentan los argumentos que demostrarán la veracidad de la tesis principal.

Como primer argumento, usaremos la definición de bondad expresada por Platóny que establece que lo bello se homologa con lo bueno y que por tanto no existe nada dotado de hermosura que no sea clemente. Es decir, si el ser humano busca el bien, buscará encontrar la belleza. Por ende, relacionando lo dicho por Platón, podemos apreciar que el amor no es más que lo perfecto, debido a que en sus pensares Platón arguye a lo hermoso como la simple perfección, que el hombre buscapor naturaleza. De hecho Platón responde a toda crítica de sus ideales, a través de la explicación en que señala que el hombre busca conocerse a sí mismo, por lo que se nace conociendo la felicidad y por consiguiente la belleza, y que en momentos en donde el hombre no puede encontrarla, éste lucha por conseguirla debido a la necesidad de conocerse a sí. Por lo tanto se aprecia claramente que elamor diferido de la bondad, es un claro reflejo de lo que es hoy el ser humano.
Sin embargo, Hume establece una cierta discrepancia y que dice que no se puede crear una imagen del alma, es decir, nunca podremos conocernos a nosotros mismos ni saber quienes realmente somos. De hecho Hume dice que sólo podremos saber de las impresiones. Lo que se percibe de uno mismo se refiere a algún estado enparticular y no a la noción de alama en especial. A lo que el ser humano llama “alma” o “yo”, no es más que un conjunto de pensamientos. Para Hume sólo es adecuado hablar de las percepciones que suceden continuamente, ya que al considerarlas como una totalidad, se asimilan a la noción de “yo”.

A pesar de tener cierta razón, no es admisible lo dicho anteriormente. La esencia del ser humano esenamorarse de un cuerpo y engendrar bellos pensamientos, comprender que la belleza está en cualquier cuerpo. Además, siempre se aprecia el hacerse amante de todos los cuerpos bellos, considerando con mayor valor la belleza del alma que la del cuerpo y como vimos en su anterioridad, lo bello es lo perfecto y esto último se refiere a amor. Por lo tanto, nuevamente vemos que lo dicho por Platón es lamejor extracción que el hombre actual puede tomar.

Como segundo argumento, podemos hablar en cómo es el concepto de amor en nuestro espacio de vida. El amor une al mundo divino y al ser humano. En este sentido, podemos establecer que el alma circula entre el mundo inteligible y el mundo sensible. Debido a esto último, se infiere que el hombre es un ser que intenta constantemente conocer la...