ensayo sobre el cambio de la historia en los ciudadanos

ENSAYO SOBRE LOS CAMBIOS EN LA INDEPENDENCIA
ENTORNO SOCIAL Y DESARROLLO RURAL

La expresión desarrollo rural hace referencia a acciones e iniciativas llevadas a cabo para mejorar la calidad de vida de las comunidades no urbanas. Estas comunidades humanas, que abarcan casi la mitad de la población mundial, tienen en común una densidad demográfica baja. Las actividades económicas másgeneralizadas son las agrícolas y ganaderas aunque hoy pueden encontrarse otras muy diferentes al sector primario.

El entorno social es donde un individuo humano vive con determinadas condiciones de vida, condiciones de trabajo, nivel de ingresos, nivel educativo, esto determinado o relacionado a los grupos a los que pertenece.1 El entorno social de un individuo, también es llamado contexto social oambiente social, es la cultura en la que el individuo fue educado y vive, y abarca a las personas e instituciones con las que el individuo interactúa en forma regular.2
La interacción puede ser de persona a persona o a través de los medios de comunicación, incluso de forma anónima, y no puede implicar la igualdad de estatus social. Por lo tanto, el entorno social es un concepto más amplio que el dela clase social o círculo social. Sin embargo, las personas con el mismo ambiente social, a menudo, no sólo desarrollan un sentido de solidaridad, sino que también tienden a confiar y ayudarse unos a otros, y se congregan en grupos sociales.

De vista un cambio social se da cuando los miembros de la sociedad se unen para hacer cambios, o por situaciones que los afectan, se ven obligadosmodificar o adecuar las reglas, formas de actuar, formas de convivencia o comportamiento, de levantar la cabeza y de exigir sus derechos, para mejorar, para vivir mejor, para favorecer su desarrollo y tener mayor bienestar, se luchar para lograr la igualdad de derechos y la mejora en las leyes y reformas, factores que garanticen la libertad, soberanía e independencia de su país a manera de que todos losmexicanos de esa época salieran beneficiados, considero que el cambio social de ese tiempo no es tan diferente al que se da en la actualidad, ya que se sigue luchando por los mismos principios en nuestro país.


Durante largo tiempo los aspectos relacionados con la felicidad humana, la realización personal, la individualización y la posibilidad de explayar las distintas dimensiones espiritualesde los sujetos, han sido evitados o soslayados en las discusiones políticas y académicas sobre el problema del cambio. Últimamente estas cuestiones han reclamado un lugar y han sido respondidas de distintas maneras.

Por un conjunto de cambios mundiales ocurridos en las estructuras y el pensamiento, se ha puesto en boga referirse al bienestar no sólo en su dimensión material sino también en loque contiene de espiritual, afectivo e íntimo para los individuos. La felicidad no es una aspiración nueva: es parte del proceso de hominización y construcción de lo social.
Pero la felicidad en las representaciones colectivas no se identifica necesariamente con un lugar, una forma política o una determinada manera de organización; es por ello que a través de
mecanismos sutiles las apuestaspolíticas y las técnicas son presentadas de tal manera que, aun sin decirlo, ofrecen la posibilidad de alcanzarla. En la aspiración expresada por las representaciones colectivas la apuesta utópica no aparece como un proceso continuo de cambio, sino corno un estado inmutable de realización. A esta aspiración no escapó el marxismo, que presenta al comunismo como una situación final que permite eliminar laexplotación en todas sus formas y alcanzar la realización plena. A eso llamaba Marx la conquista de la emancipación humana.
Estas tres apuestas permiten identificar el contenido de las propuestas de desarrollo, su consistencia y perspectiva. Por ejemplo, en el campo del desarrollo rural. En el Perú muchas propuestas establecen una relación muy estrecha entre apuesta utópica y técnica (como en...