Ensayo Sobre El Deber

ENSAYO SOBRE EL DEBER

Muchas veces cuando nos hemos encontrado en situaciones en las que ciertas inclinaciones propias de la existencia humana, se han visto en contraposición con nuestra razón, que busca dar sentido a nuestras acciones. Confrontaciones entre lo que tenemos que hacer y lo que queremos hacer. Ante estos casos, surge en nosotros, la interrogante sobre: ¿Cuál sería lo correcto?Es así como se da lugar a la idea de un compromiso moral en la sociedad, de ciertos mandatos, producto de nosotros mismos, de la naturaleza en la que vivimos, de la subjetividad religiosa, o producto de las mismas leyes éticas que nosotros hemos impuesto en ella, los valores. Es de esto, de donde deriva la idea en nosotros de deber.
El deber es una idea que ha ido evolucionando en su concepcióndesde la antigüedad y la edad media. Es hacia ésta época donde la preocupación era principalmente sobre lo que es debido, más allá de la idea sobre lo que debamos hacer. El epicureísmo centra su atención por un momento a ésta idea, cundo se refiere a vivir de acuerdo a la naturaleza, según la idea del bien moral. Esto es también vivir de acuerdo a la razón, pues es a lo que ellos llamaron razónuniversal que es la que rige todo el orden de la naturaleza, vivir en armonía con ella, de esta forma, debemos actuar según lo que manda nuestra razón, que enmarca principalmente a atender los conflictos que se generan en nuestra interacción con la naturaleza, inherentes a nuestra relación con la sociedad. Es a esto que llamaron deber. Para ellos la concepción del deber, se reducía simplemente a loque la razón dictaba en virtud a la prospera relación del individuo en la naturaleza, es decir, la realización del deber sin la consideración de prejuicios humanos. Más adelante veremos que la concepción del deber evoluciona y alcanza su máxima expresión con Kant.

Posteriormente con el desarrollo de la ética en el campo filosófico, el deber fue tomando un sentido más acorde con la vidahumana. Basando su hecho en la buena voluntad del hombre como lo introdujo Kant.
"La buena voluntad no es buena por lo que se efectúe o realice, no es buena por su adecuación para alcanzar algún fin que nos hayamos propuesto, es buena solo por el querer, es decir, es buena en sí misma"
Fundamentación de la metafísica de las costumbres, Kant
La buena voluntad según Kant se refiere no al actopremeditado, que espera una reacción en favor a cambio, la buena voluntad se refiere más bien al acto que es bueno y provechoso en sí mismo, y que debería ser el ideal humano. La buena voluntad está dada entonces cuando realizamos acciones moralmente éticas en la sociedad, si esperar que éstas nos remuneren de alguna manera. Por ejemplo, cuando caminamos por la calle y vemos un mendigo que nos pideayuda. En un primer caso nos acercamos a él y lo ayudamos. Pero al siguiente día le pasa algo inesperado y le va peor. En un segundo caso le ayudamos, y nuestra ayuda le cambia la vida. Y para un tercer caso cuando pasamos accidentalmente se nos caen 100 soles, que le hacen buen provecho al mendigo. Según Kant el primer caso constituiría un ejemplo de buena voluntad, al igual que el segundo, másallá de que no hayamos tenido éxito en nuestro propósito, pero en el tercer caso no fue producto que una buena acción sino que más bien ocurrió de manera fortuita, para Kant esto no constituye una acción de buena voluntad debido a que no fue producto expreso de su naturaleza humana por hacer el bien.
Es fácil explicitar el trasfondo que subyace a estas críticas de Kant. Quien como él afirma que«es muy distinto hacer un hombre feliz que un hombre bueno», arranca su reflexión desde una situación donde ya no es posible un concepto normativo de naturaleza humana, pues ésta ha quedado reducida al terreno propio de ciencias, más o menos
empíricas, como la psicología, la antropología... Con lo cual, cualquier intento de derivar un «deber ser» de un «ser» cae en un círculo vicioso, en una...