Ensayo sobre el gobierno civil

ENSAYO SOBRE EL GOBIERNO CIVIL
CAPITULO 1

NADIE PUEDE DEMOSTRAR, QUE ADÁN Y SUS PRETENDIDOS HEREDEROS ( REYES ) RECIBIERON DE DIOS EL PODER DE GOBERNAR EL MUNDO. Y ES QUE NO EXISTE EN NINGÚN LADO UNA LEY POSITIVA DIVINA QUE DETERMINE CUAL ES EL HEREDERO LEGÍTIMO PARA GOBERNAR EL MUNDO.
ES ABSURDO QUE LOS REYES ACTUALES INTENTEN FUNDAMENTAR SU DERECHO AL REINO EN UNA PRETENDIDA JURISDICCIÓNPATERNAL DE ADÁN. POR ELLO NO RESULTA LÓGICO NI CREÍBLE TODA TEORÍA QUE INTENTE DEMOSTRAR QUE EL PODER DE LOS REYES DERIVA DE DIOS A TRAVÉS DE ADÁN.
AHORA BIEN, CONTINÚA LOCKE, SI TODO LO DICHO HASTA AHORA ES CIERTO, NI DIOS NI ADÁN SON EL FUNDAMENTO ÚLTIMO DE LA VIDA POLÍTICA

II.- DEL ESTADO DE NATURALEZA
PARA ENTENDER LA NATURALEZA DEL PODER POLÍTICO Y DEDUCIRLO DE LO QUE FUE SU ORIGEN SEDEBE CONSIDERAR CUÁL ERA EL ESTADO EN QUE LOS HOMBRES SE ENCONTRABAN POR NATURALEZA, ES DECIR, ANTES DE QUE EXISTIERA LA SOCIEDAD Y LOS GOBIERNOS POLÍTICOS. DEBE PARTIR DE LA OBSERVACIÓN Y DE LA EXPERIENCIA Y NO DE TESIS A PRIORI. POR ELLO TODA TEORÍA POLÍTICA Y SOCIAL DEBERÍA PARTIR DEL ANÁLISIS DEL HOMBRE EN SU ESTADO PRIMITIVO, ES DECIR, EN ESTADO DE NATURALEZA.
EL ESTADO DE NATURALEZA TENDRÍALAS CARACTERÍSTICAS SIGUIENTES: A) ES UN ESTADO DE PLENA LIBERTAD PARA QUE CADA UNO ORDENE SUS ACCIONES Y DISPONGA DE SUS POSESIONES. LOS LÍMITES EN EL USO DE ESA PLENA LIBERTAD VIENE IMPUESTA POR LA LEY NATURAL - MORAL QUE NO DEPENDE DE NINGÚN TIPO DE CONVENCIÓN HUMANA. B) ES UN ESTADO DE PLENA IGUALDAD. ESTO IMPLICA QUE TODOS LOS MIEMBROS DEL ESTADO DE NATURALEZA TIENEN LAS MISMAS VENTAJAS Y LOSMISMOS DERECHOS. CON EL OBJETO DE FUNDAMENTAR ESTA TESIS ACUDE A LA AUTORIDAD DE HOOKER QUE TAMBIÉN APOYABA LA IDEA DE LA IGUALDAD DE LOS HOMBRES EN ESTADO DE NATURALEZA.
EL ESTADO DE NATURALEZA NO ES UN ESTADO DE LICENCIA O LIBERTINAJE PUES EXISTE UNA LEY NATURAL MORAL QUE GOBIERNA Y OBLIGA A TODOS. TAL LEY NATURAL ENSEÑA A LA HUMANIDAD QUE DADO QUE LOS HOMBRES SON TODOS IGUALES E INDEPENDIENTESNINGUNO DEBE DAÑAR A OTRO EN LO QUE ATAÑE A SU VIDA, SALUD, LIBERTAD O POSESIONES.
EN DEFINITIVA, DEL ESTADO DE NATURALEZA, SE DERIVAN DOS TIPOS DE DERECHOS: A) CASTIGAR EL CRIMEN CON EL OBJETO DE IMPEDIR QUE VUELVA A COMETERSE. B) DAR REPARACIÓN AL INJURIADO. ESTOS DOS TIPOS DE DERECHOS NATURALES SON EL FUNDAMENTO QUE PERMITE A UN MAGISTRADO LLEVAR A CABO SUS FUNCIONES.
III.- DEL ESTADO DEGUERRA

EL ESTADO DE GUERRA IMPLICA UN ESTADO DE ENEMISTAD Y DESTRUCCIÓN PRODUCTO, NO DE UN IMPULSO APASIONADO, SINO ALGO PREMEDITADO Y ESTABLECIDO CON LA INTENCIÓN DE ATENTAR CONTRA LA VIDA DE OTROS HOMBRES. ESTO IMPLICA QUE EN VIRTUD DE LA LEY FUNDAMENTAL DE LA NATURALEZA EL AGREDIDO TIENE DERECHO A DEFENDERSE Y ACABAR CON EL AGRESOR COMO SI DE UN LOBO O UN LEÓN SE TRATASE.
EN EL ESTADO DE GUERRANO PRIMAN LAS NORMAS DE LA LEY COMÚN DE LA RAZÓN SINO LOS DE LA FUERZA Y DE LA VIOLENCIA. POR ELLO CUANDO ESTAS NORMAS DE VIOLENCIA SE INTENTAN APLICAR CON ALGÚN HOMBRE, EL QUE LAS APLICA SE ESTÁ PONIENDO EN UNA SITUACIÓN DE GUERRA CON EL AGREDIDO.
EL ESTADO DE GUERRA IMPLICA QUERER HACER DEL OTRO UN ESCLAVO ARREBATÁNDOLE LA LIBERTAD.
EL ESTADO DE GUERRA ES UN ESTADO DE ENEMISTAD, MALICIA,VIOLENCIA Y MUTUA DESTRUCCIÓN. ADEMÁS IMPLICA EL USO DE LA SIN-RAZÓN Y LA FUERZA CONTRA PERSONAS QUE VIVEN EN UNA SITUACIÓN EN LA QUE NO EXISTE UN PODER TERRENAL SUPERIOR AL QUE ACUDIR PARA ENCONTRAR SATISFACCIÓN. ESTA FALTA DE PODER SUPERIOR, AL QUE APELAR, ES LO QUE DA AL HOMBRE EL DERECHO DE DEFENDERSE DE SU AGRESOR.
PARA EVITAR EL ESTADO DE GUERRA, EN DONDE SOLO CABE APELAR AL CIELO, ES LA RAZÓNQUE EXPLICA QUE LOS HOMBRES, CON GRAN RAZÓN, DECIDAN PONERSE A SÍ MISMOS EN UN ESTADO DE SOCIEDAD CIVIL ABANDONANDO CONSCIENTEMENTE EL ESTADO DE NATURALEZA.

IV.- DE LA ESCLAVITUD

HACIENDO REFERENCIA A LAS CARACTERÍSTICAS QUE DEFINEN A LO QUE DENOMINA COMO LIBERTAD NATURAL Y COMO LIBERTAD EN SOCIEDAD.
LAS CARACTERÍSTICAS DE LA LIBERTAD NATURAL SON LAS SIGUIENTES:

ESTAR LIBRE DE CUALQUIER...