Ensayo Sobre El Utilitarismo
JEREMÍAS BENTHAM (1.748 – 1.832).
Acto moralmente bueno es aquel que concede a las personas el logro de su fin, esto es, la felicidad y, al contrario, un acto moralmente malo es el que aleja al individuo o al grupo social de su único y verdadero objetivo de existir, que no es otro que el placer.
Según elcual una acción es buena si sirve para alcanzar la felicidad, entendiendo ésta como una suma de placeres. La bondad moral de un acto humano depende de su capacidad para producir la mayor felicidad posible o de suprimir más infelicidad en un momento determinado.
Por lo anterior, consecuencialmente, una persona es moralmente buena si trata de proporcionar placer o de beneficiar a otras o desuprimir el dolor o el sufrimiento de las mismas y es mayormente buena o mala en la medida que esa conducta busque proporcionar la mayor felicidad al mayor número de personas o, por el contrario, involucre un número menor y reducido de personas que sufren.
“La mayor felicidad para el mayor número como la medida de lo justo o injusto” es una especie de axioma sobre el cual Bentham fundamenta todoen el pensamiento ético e incluso su teoría político – económica, define al hombre como un ser que anhela la felicidad y existe en razón de la misma; de tal manera que la motivación básica de sus actos es la búsqueda del placer y la supresión de dolores y sufrimientos; se da para el hombre una ley universal o principio que lo ubica como un ente para el placer, así como se da para los cuerpos unaley de gravedad.
En efecto en esta doctrina se enfatiza es en determinar lo bueno o lo malo de una conducta, acto o norma en razón del Mayor Numero de personas a las cuales les es útil, porque así obtenemos lo útil y practico; en pocas palabras, lo bueno y lo verdadero se mide en mayor numero.
ELPRINCIPIO DE UTILIDAD
Formulación del Principio de Utilidad
Por principio de la utilidad se entiendeel principio que aprueba o desaprueba cualquier acción, sea cual sea, según la tendencia que se considere que tenga a aumentar o disminuir la felicidad de las partes de cuyo interés se trata; o lo que viene a ser lo mismo en otras palabras, a fomentar o combatir esa felicidad. Digo cualquier acción, sea la que sea. y por lo tanto no se trata sólo de cualquier acción de un individuo privado sinotambién de cualquier medida de gobierno.
Por utilidad se entiende el aprovechamiento de cualquier objeto por la que tiende a producir beneficio, ventaja, placer, bien o felicidad (todo lo cual en este caso es lo mismo) o (lo que también es lo mismo) a prevenir el perjuicio, el
dolor, el mal o la infelicidad de aquel cuyo interés se considera; si es la comunidad en general, la felicidad de lacomunidad; si es un individuo particular, la felicidad de ese individuo.
CRITICA AL UTILITARISMO
John Rawls (1921-2002) rechaza el utilitarismo, pues hace que los derechos dependan de las buenas consecuencias de su reconocimiento, y esto es incompatible con el liberalismo.
Por ejemplo, si la esclavitud o la tortura son beneficiosas para el conjunto de la población podría ser justificadateóricamente por el utilitarismo
SU FUNCION EN EL DERECHO
En nuestras primeras lecciones de derecho, sea constitucional o general aprendimos como se origina el estado, cuáles fueron sus antecedentes, que ciclos u etapas históricas transcurrieron a fin de consolidarse hoy la sociedad jurídica-estado, recuérdese que estuvo marcada de violencia de entre tribus por los territorios, conquistas, laimposición de los más fuertes sobre los más débiles, la ascendencia del líder político “rey” hasta llegar a la comunidad jurídica llamada – Estado-.
El Estado concebido de esta manera es siempre una amenaza, y por lo mismo un mal, pero necesario (UTILITARISMO NEGATIVO). Es una amenaza porque puede siempre aumentar y abusar de su poder, pero necesario (UTIL) porque ni siquiera en una sociedad de amables...
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