ensayo sobre estetica aristotélica y socrática

Introducción:
En este ensayo abordaré el problema Filosófico sobre estética, al que se denominará: “El origen de la obra de arte”.
Quiero informar al lector sobre cómo haré este ensayo, pues bien; primero definiré este problema, nos vamos a delimitar con la pregunta:
¿Cuál es el origen de la obra de arte?
Y para entender el dilema sobre cuál será la respuesta, me debatiré entre 2 posicionesargumentativas:
La primera será la de Sócrates, apoyándome en uno de los famosos Diálogos de Platón, de titulo “Ion o de la poesía”.
La segunda posición será dada por Aristóteles, para la cual me apoyaré en el texto “Arte Poética”.
Analizaré ambas posturas explicando lo que significan y conciernen para mí, explicando paso por paso que tratan de decirnos y su contraste.
Al final en lasconclusiones dejaré ver qué postura puede serme la más adecuada o incluso si no estoy de acuerdo con ninguna de las dos, eso no lo sabremos, mi querido lector hasta mucho más adelante.
Trataré no en sí de darle una respuesta concreta y objetiva al problema filosófico previamente planteado, si no de ejercitar mi capacidad de analizar y criticar para al final poder emitir un argumento y una conclusiónque sean congruentes y pueda entonces, usted lector, entenderme incluso al grado de poder tener cierta empatía conmigo después de leerme.
Habiendo explicado esto, se puede proceder a desarrollar el trabajo.





Desarrollo:
¿Cuál es el origen de la obra de arte?
Ésta será la incógnita que nos dará paso a filosofar para encontrar su respuesta. Comencemos por ver, qué opinión, argumento yrespuesta nos da Sócrates.
“Así también, la musa misma crea inspirados, y por medio de ellos empiezan a encadenarse otros en este entusiasmo. De ahí que todos los poetas épicos, los buenos, no es en virtud de una técnica por lo que dicen todos esos bellos poemas, si no porque están endiosados y posesos (...)” 1
En este fragmento puedo ver que Sócrates nos dice que el arte, el origen de la obra dearte, no viene de una técnica, que un artista no es solo alguien que ha practicado mucho algo hasta perfeccionarlo, si no que para crear se necesita la inspiración, una musa que pueda poseerlos de inspiración, en pocas palabras que estén más allá de sí mismos y de la razón.
“Porque no es gracias a una técnica por lo que son capaces de hablar así, si no por un poder divino, puesto que sisupiesen, en virtud de una técnica hablar bien de algo, sabrían hablar bien de todas las cosas. Y si la divinidad les priva de la razón y se sirve de ellos como se sirve de sus profetas y adivinos, es para que, nosotros que los oímos , sepamos que no son ellos, privados de razón como están, los que dicen cosas tan excelentes, sino que es la divinidad misma quien las dice y quien, a través de ellos, noshabla (...)”
Seguimos viendo que Sócrates nos dice que el arte es más que técnica, en sí el artista sirve como un medio de comunicación para las divinidades, que un artista es aquel que solo es capaz de crear arte cuando se ha llenado de inspiración la cual no es más que una divinidad que quiere comunicarse con nosotros los mortales a través de la forma más sublime, el arte.
Este punto de vistaquiero apoyarlo con un ejemplo, él cuál para mí es muy significativo, porque viene de uno de los artistas que más admiro, me atrevo a decir que este hombre realmente hace arte, y bueno, paso a citarlo para dar mi ejemplo:
“La frase: El diablo en los detalles. Habla sobre cuando haces cosas malas sin darte cuenta y sin quererlo a propósito. En mi caso, el diablo siempre está conmigo y es solo através de la música que puedo hacerlo salir”2
Aquí es donde yo puedo ver aquello que nos dice Sócrates, donde un artista solo crea cuando quiere dejar que ese extraño y ajeno ente que lo ha habitado llenándolo de inspiración, puede salir, comunicarse, poseerlo por un instante como medio de comunicación con este mundo y después irse.
En resumen, para Sócrates, el origen de la obra de arte es cuando...