"Ensayo sobre Habermas"

Alumno: Fernando Aguayo Palomino
Asignatura: Metodología de la Investigación en Comunicación
Semestre 2015-1

“Teoría y Praxis”- Jürgen Habermas (Ensayo)

Para Habermas, la consciencia declase ha desaparecido de las fauces del proletariado de esta nueva era. La masa trabajadora no tiene poder efectivo sobre los medios de producción y es de carácter apolítico como respuesta al controldemocrático. El tipo de alienación de la masa del siglo XX, no es -como se establecía con el Marxismo- por la miseria económica, ya que esa masa se ha convertido en la principal salvaguarda delsistema: la “clase media”, sino por el tiempo libre y la coerción que se da de forma indirecta: El dominio viene matizado por la aseguración de los status económico y político.
El autor analiza lasfuerzas productivas y de trabajo, el concepto de crisis y la lucha de clases en el seno del capitalismo. En las democracias occidentales actuales, catalogadas como de masas socio-estatales, presentancaracterísticas contradictorias en cuanto a los derechos humanos y civiles: por un lado ya no hay justificación al derecho natural, por otro se despolitiza la sociedad en su potestad sobre la esferaeconómica y, finalmente se burocratizan todos los estamentos del poder y se tiende a una actuación por medio del análisis científico. Lo práctico se ha separado de lo legítimo. El estado y la sociedad seescinden en dos esferas independientes aunque inter-relacionadas, muchas veces con preponderancia de lo económico sobre lo público. Además critica, muy en la línea de la Escuela de Fráncfort, esa nuevatecnocracia al servicio de la esfera económica que instituye la razón instrumental cómo lo único válido, asentando la idea de que sólo lo útil tiene cabida en la realidad, y defiende la necesidad deidentificar razón y decisión: la importancia del individuo y de su filosofía subjetiva de valores para no caer en la fe irracional de la técnica.
La crítica o antítesis que me ha interesado hacer...