ENSAYO SOBRE IMAGINERIA POPULAR

ENSAYO SOBRE IMAGINERIA POPULAR


“Y CONOCERÉIS LA VERDAD, Y LA VERDAD OS HARÁ LIBRES” (Juan 8:32)
La imaginería es una especialidad del arte de la escultura, dedicada a la representación plástica de temas religiosos, por lo común realista y con finalidad devocional, litúrgica, vinculada a la Religión Católica; pero, cuáles serán las razones del porque después de tantos años, desde elsuceso de la colonia y del movimiento Barroco, tiempo del cual se introdujo en este continente este estilo de devoción o de arte religioso , se conserve aun en la cultura las graficas de imaginería popular?; por otra parte, cuál será el significado que le otorga las personas a esas imágenes. Por ende, en cuanto a lo que afirma Juan 8-32, de que necesita ser libre la sociedad, si la esclavitad de lacual fue sometida América por parte de los españoles fue abolida desde hace muchos años; que sería bueno entender, creer y obedecer, según la “verdad” de la que habla ese pasaje bíblico?; Y, si es el caso, que la imaginería popular sea una tradición imposible de erradicar de la cultura de un pueblo, cual debe ser la postura de aquellos de quienes no comparten estas creencias o practicas, frenteaquellos que la apoyan o practican inconsciente o conscientemente?. A fin de dar una respuesta, se presentan las siguientes consideraciones:
La herencia prehispánica tenía prácticas animistas, centraban sus creencias y ceremonias en el culto a los muertos y en el poder de las fuerzas de la naturaleza; rendían culto a los astros como a dioses que llegaron a fecundar tanto sus creencias, que susdeidades presidian todos los acontecimientos de la sociedad. A esta estructura religiosa fue incorporada la religión judío-cristiana, con el catolicismo; se incorporaron otras visiones de dioses cuyas formas humanas se cubrieron con ropas ricamente ornamentadas, una nueva ideología religiosa impuesta y proveniente de los países europeos, la cual fue una de las formas de establecer el poder ydominio. Culto religioso que con el trascurso del tiempo acabo por insertarse en la memoria y en la religiosidad popular; introduciendo una historia escrita de temas bíblicos y la vida de personajes que articulados con la historia del cristianismo generaron una amplia gama de santos y santas a los que se les rindió culto; adopta ante ellos una actitud de temor, de afecto o confianza absoluta, deritual y dependencia icónica. Luego una corriente de tallistas populares, imagineros, orfebres, talladores de madera, herreros y marmolistas, trabajaron bajo la orientación de frailes; ornamentaron las iglesias locales y crearon las imágenes de las procesiones; también se dio la fabricación e impresión de pliegos, estampillas de imágenes, laminas para enmarcar, dando lugar así, a un proceso deaculturación religiosa social; y por lo cual, según lo dicho, la razón por la que se conserva aun hoy día esta cultura, porque se ha arraigado estas tradiciones y creencias en la sociedad de generación tras generación sin detenerse a pensar que su dependencia, adoración y/o veneración, se articula con por la subyacencia y ejercicio de poder en la estructura mental y valores conceptuales heredados desus antepasados.

Según la enseñanza de la Iglesia católica, afirman que: “las venerables y santas imágenes, ya pintadas, ya en mosaico o en cualquier otro material adecuado, deben ser expuestas en las santas iglesias de Dios, sobre los diferentes vasos sagrados, en los ornamentos, en las paredes, en cuadros, en las casas y en las calles; tanto de la imagen del Señor Dios y Salvador nuestroJesucristo, como de la inmaculada Señora nuestra, la santa Madre de Dios, de los santos Ángeles, de todos los Santos y justos", y su veneración , además de ser un hecho litúrgico significativo, constituyen un elemento relevante de la piedad popular: los fieles rezan ante ellas, tanto en las iglesias como en sus hogares. Las adornan con flores, luces, piedras preciosas; las saludan con formas...