ensayo sobre justicia y equidad social


Justicia Social, Política fiscal y equidad.
Justicia social, equidad y cuidado del medio en el que se vive.
El termino de justicia y equidad puede definirse únicamente con su antónimo, el cual en su hecho de injusticia provoca la necesidad de buscar y apelar por nuevas fuentes de convivencia. La igualdad de oportunidades, el estado brindando bienestar, la distribución adecuada de las riquezasdel estado y la disposición adecuada de tierras habitables entre los ciudadanos de un país, forman parte de los principios de igualdad a los que se pretende llegar.
La concepción de justicia social generalmente es manejada de manera privada en la mayoría de países de hispano América; en estos, hasta mediados de los años 80 la equidad estaba ligada a una visión en la que el estado se asumía comotutelar de los sectores más vulnerables de la población y se auto reconocía como responsable de la protección social, función que es asignada en la mayoría de constituciones en nuestra región. Mientras que en los europeos, este concepto intentaba partir luego de los periodos bélicos de 1941
El compromiso adquirido con respecto de una mayor equidad y justicia social es indisociable del desarrollosostenible, siendo cada vez más obvio que la cuestión de la calidad hace referencia al cuidado ambiental el cual ese mantiene vinculado de manera directa con la raza humana pues no podemos pretender una equidad total, si no disponemos del medio físico donde poder vivir de una manera adecuada y digna. A nivel mundial los países con una mejor distribución de la renta, mayores libertades civiles, másderechos políticos y con un bajo nivel de alfabetización tienden a tener mejor calidad medio ambiental, y, como tal mantienen una política de respeto y sustentabilidad que rige mediante una política integradora y solidaria.
Su origen y problemática.
La expresión «justicia social» (giustizia sociale) fue acuñada por el sacerdote jesuita italiano Luigi Taparelli, en el libro Saggio teoretico di drittonaturale, appoggiato sul fatto (Ensayo teórico del derecho natural apoyado en los hechos), publicado en 1843, en Livorno, Italia1.
Taparelli, considerado uno de los fundadores de la doctrina Social de la Iglesia, creó el término para aplicarlo a los conflictos obreros que se extendieron a raíz del establecimiento del maquinismo y la sociedad industrial (el maquinismo, es un concepto histórico quehace contacto al fenómeno acontecido durante el final de la Revolución industrial, coincidiendo con la introducción masiva de maquinaria para sustituir o reducir el trabajo. Se resolvió en Inglaterra en el siglo X).
Taparelli fundó sus ideas en una renovación del pensamiento tomista (la escuela filosófica y teológica que surgió como un legado del conocimiento y el pensamiento de Santo Tomás deAquino) y consideró que la justicia social era una noción diferente tanto de las nociones de justicia conmutativa como de la justicia distributiva, que caracterizan al pensamiento aristotélico-tomista.
La justicia conmutativa (del latín conmutare que significa intercambiar) es la igualdad o equilibrio en el intercambio de bienes entre individuos que tienen una intervención para todo; es justaigualdad de trato en las relaciones comerciales por ejemplo, si alguien vende una casa, no sería justo que se le pagase con un par de sandalias. La igualdad de valor de los bienes que se intercambian es una condición básica para que el trato pueda considerarse justo.
La justicia distributiva planteada por Aristóteles, define lo justo o correcto con respecto a la asignación de bienes en una sociedad. Losprincipios de la justicia distributiva son principios normativos diseñados para guiar la asignación de los beneficios y las cargas de la actividad económica.
A menudo se le contrasta con la justicia retributiva, la cual se concentra en la proporcionalidad de los resultados y las consecuencias, y con la justicia procedimental la cual tiene que ver con la justicia de los procesos, tales como en...