Ensayo sobre la coca-cola
Páginas: 2 (298 palabras)
Publicado: 8 de julio de 2014
Universidad Central del Ecuador
El humanismo Ecuatoriano de la segunda mitad de siglo XVIII
Andres Riog
Eugenio Espejo, Expresión de un grupo social emergente
Es uno de losexponentes más notorios de la real audiencia de Quito en la Colonia, Integrados por los españoles criollos.
El en siglo XVIII los indígenas y los negros luchaban por el contrario la sumersiónsocial.
En este siglo los criollos españoles fueron expulsados del poder político.
La lucha de castas fue continua Eugenio Espejo era considerado “plebe”, pero tenía su posición socialy era considerado como un indígena progresista porque él tenía un nombre indígena Manuel Chusig y fue cambiado a Eugenio Espejo de Santa Cruz con ayuda de los jesuitas.
La poblaciónindígena cambiaba sus apellidos para perder su relación de dependencia con sus amos se les otorgaba derechos.
Eugenio Espejo tenía el seudónimo de nuevo Luciano. El luchaba por una mejorcasta y luchaba por los indígenas en la colonia durante el siglo XVIII quería un mejor ascenso social.
Documentos citados de la época y declaraciones hechas por lo enemigos personales deEspejo, lo denominaban como “indio Espejo”, porque en la época genera una corriente ideológica equivalente a “indigenista”.
Parte de este movimiento indigenista hubo un fenómeno con lavariación del apellido para mejorar su estatus social para ascender a blanco, esto se daba en relación de dependencia de los sirvientes con sus amos, y razón de la colonización paracastellanizar y evangelizar a los indígenas.
El humanismo es la búsqueda de una racionalidad en el trato de un estatus social.
La inmigración Vasca hacia las nuevas colonias de España enAmérica se produjo en el siglo XVII y XVIII , constituyo un grupo social que pronto modifico la constitución de los cabildos y lograron u mejor estatus social como hacendados.
El humanismo Ecuatoriano de la segunda mitad de siglo XVIII
Andres Riog
Eugenio Espejo, Expresión de un grupo social emergente
Es uno de losexponentes más notorios de la real audiencia de Quito en la Colonia, Integrados por los españoles criollos.
El en siglo XVIII los indígenas y los negros luchaban por el contrario la sumersiónsocial.
En este siglo los criollos españoles fueron expulsados del poder político.
La lucha de castas fue continua Eugenio Espejo era considerado “plebe”, pero tenía su posición socialy era considerado como un indígena progresista porque él tenía un nombre indígena Manuel Chusig y fue cambiado a Eugenio Espejo de Santa Cruz con ayuda de los jesuitas.
La poblaciónindígena cambiaba sus apellidos para perder su relación de dependencia con sus amos se les otorgaba derechos.
Eugenio Espejo tenía el seudónimo de nuevo Luciano. El luchaba por una mejorcasta y luchaba por los indígenas en la colonia durante el siglo XVIII quería un mejor ascenso social.
Documentos citados de la época y declaraciones hechas por lo enemigos personales deEspejo, lo denominaban como “indio Espejo”, porque en la época genera una corriente ideológica equivalente a “indigenista”.
Parte de este movimiento indigenista hubo un fenómeno con lavariación del apellido para mejorar su estatus social para ascender a blanco, esto se daba en relación de dependencia de los sirvientes con sus amos, y razón de la colonización paracastellanizar y evangelizar a los indígenas.
El humanismo es la búsqueda de una racionalidad en el trato de un estatus social.
La inmigración Vasca hacia las nuevas colonias de España enAmérica se produjo en el siglo XVII y XVIII , constituyo un grupo social que pronto modifico la constitución de los cabildos y lograron u mejor estatus social como hacendados.
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