Ensayo Sobre "La Crisis De La Escuela Educadora"

Tal y como se desprende de la obra “La crisis de la escuela educadora” la escuela se enfrenta a una crisis desde su propia concepción en la historia. Los retos de la educación apenas han variado debido a su anquilosamiento desde el origen mismo de la educación aunque no así los propios miembros de la escuela (Administración, directores, docentes, familias y alumnos).
Los docentes, comoencargados de la educación de manera profesional, se encuentran ante el reto de conseguir transmitir tanto conocimientos como valores a los educandos, tanto los “curriculares” como los que no lo son. Y ahí reside el gran problema de la educación, el gran reto, el educar en valores y en conocimientos fuera del currículo oficial impuesto por la Administración como “valedora” de la voluntad de la sociedad.En este sentido, el docente se encuentra en un limbo entre lo legal y lo moral, entre lo establecido y lo deseable. El principal escollo ante el que se enfrenta el docente a la hora de cumplir con su labor de la mejor manera posible es la reticencia tanto de la Administración como de las familias en educar a los jóvenes de la sociedad en valores que puede que no sean los deseables desde su lógica(un ejemplo serían las familias con formas de pensar más progresistas o conservadoras frente a un docente de signo contrario). Sin embargo, el profesor debe realizar esta labor en valores que han sido preestablecidos como inherentes al ser humano (civismo, respeto, bondad, generosidad, justicia…) y otros que son necesarios en la sociedad (espíritu crítico, cuestionamiento de lo establecido en posde mejorar…) que no son tan deseables, especialmente para algunos sectores sociales y políticos.
A tenor de esta situación cabe preguntarse ¿la educación responde a las demandas de la sociedad? ¿Hay una metodología capaz de dar respuesta a las necesidades de la sociedad?
En primer lugar, para tratar de responder a esta cuestión es necesario establecer lo que se entiende por sociedad. El serhumano es un ser social por naturaleza, y como tal, se desenvuelve en esa agrupación llamada sociedad. La Real Academia Española define sociedad como una “Agrupación natural o pactada de personas, que constituyen unidad distinta de cada uno de sus individuos, con el fin de cumplir, mediante la mutua cooperación, todos o alguno de los fines de la vida”.
La propia definición de la palabra “sociedad”acarrea consigo un término clave: la cooperación. Cooperar significa obrar conjuntamente para un fin, es decir, trabajar para lograr un objetivo común para los cooperantes. Partiendo de esta base, queda claro que el ser humano, por naturaleza, es gregario y vive en comunidad, trabajando conjuntamente, esto es cooperando, para lograr en primera instancia su supervivencia y, en segunda, su mejora delas condiciones de vida.
Sin embargo, y pese a contradecir la propia naturaleza del ser humano, el componente cultural humano, especialmente en la sociedad occidental, es marcadamente individualista (González-Anleo, 2003), entendido como supeditar el bien general (en este caso social) al bien propio. El individualismo es producto de las ansias de poder del ser humano, de los deseos de una posiciónprivilegiada dentro de su comunidad, de una posición de poder o de influencia en el mismo, para lograr sus fines sin tapujos ni cortapisas en favor del bien individual. Esta tónica ha sido constante en la historia de la humanidad, desde los Imperios antiguos (las luchas de poder entre los políticos romanos) pasando por el sistema feudal medieval y llegando al siglo XVIII, cuando ocurren lasrevoluciones “del pueblo” sometido a los intereses de los gobernantes. Sin embargo, estos movimientos no logran el verdadero autogobierno del pueblo para sus intereses, sino que forjan un sistema que con el tiempo se convierte en el actual: un sistema de “pseudodemocracia” que satisface a las clases altas de la sociedad bajo la voluntad electoral del pueblo.
A raíz de esta reflexión podemos resumir...