ENSAYO SOBRE LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA
Páginas: 4 (817 palabras)
Publicado: 3 de abril de 2013
ENSAYO SOBRE LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA
Nos encontramos ante el texto: “La dignidad de la persona humana, principio básico de la doctrina social de la Iglesia” cuyo autor es el PadreMichel Schooyans, doctorado en filosofía y teología, y sacerdote de la archidiócesis de Malinas (Bruselas).
La dignidad de la persona humana consiste en la defensa que la Iglesia hace de la persona porel mero hecho de haber sido creada por Dios padre al comienzo del mundo. Desde el principio, la persona humana es el valor más importante, rico y comprometedor de la doctrina social de la Iglesia ysi hay algo que perjudica a la persona humana, habrá que actuar para remediarlo.
Lo primero que tenemos que destacar es que la Doctrina Social de la Iglesia es una Teología de la solidaridad
Estateología de la solidaridad es un modelo de vida transformador de la realidad social. Se trata de presentar a la persona de Jesús como centro de una vida activa que mejora la realidad del mundo. No setrata de una teología dogmática, sino de una doctrina que nos anima para que las actitudes de Jesús, su vida y su testimonio incite a la gente a ser solidaria y lo suficientemente inclinada haciaotras personas y situaciones.
En el texto, Schooyans habla de la importancia de la aportación de la filosofía en la doctrina social de la Iglesia. La antropología contemporánea, uno de los puntosdestacados, hace referencia a que el ser humano no es un ser sociable por naturaleza y que este no entra en contacto con otro a no ser que ambos tengan un interés común. Esto nos lleva a considerar lateoría del pacto o contrato social.
Por su parte, la ontología tomista asigna unos fundamentos metafísicos sólidos a la ya expuesta antropología contemporánea. De la existencia necesaria de Dios,entendemos que cada criatura participa en cierto modo de su naturaleza, de la esencia de Dios. El hombre también participa de la esencia de Dios, pero es un ser racional, dotado de razón y voluntad....
Nos encontramos ante el texto: “La dignidad de la persona humana, principio básico de la doctrina social de la Iglesia” cuyo autor es el PadreMichel Schooyans, doctorado en filosofía y teología, y sacerdote de la archidiócesis de Malinas (Bruselas).
La dignidad de la persona humana consiste en la defensa que la Iglesia hace de la persona porel mero hecho de haber sido creada por Dios padre al comienzo del mundo. Desde el principio, la persona humana es el valor más importante, rico y comprometedor de la doctrina social de la Iglesia ysi hay algo que perjudica a la persona humana, habrá que actuar para remediarlo.
Lo primero que tenemos que destacar es que la Doctrina Social de la Iglesia es una Teología de la solidaridad
Estateología de la solidaridad es un modelo de vida transformador de la realidad social. Se trata de presentar a la persona de Jesús como centro de una vida activa que mejora la realidad del mundo. No setrata de una teología dogmática, sino de una doctrina que nos anima para que las actitudes de Jesús, su vida y su testimonio incite a la gente a ser solidaria y lo suficientemente inclinada haciaotras personas y situaciones.
En el texto, Schooyans habla de la importancia de la aportación de la filosofía en la doctrina social de la Iglesia. La antropología contemporánea, uno de los puntosdestacados, hace referencia a que el ser humano no es un ser sociable por naturaleza y que este no entra en contacto con otro a no ser que ambos tengan un interés común. Esto nos lleva a considerar lateoría del pacto o contrato social.
Por su parte, la ontología tomista asigna unos fundamentos metafísicos sólidos a la ya expuesta antropología contemporánea. De la existencia necesaria de Dios,entendemos que cada criatura participa en cierto modo de su naturaleza, de la esencia de Dios. El hombre también participa de la esencia de Dios, pero es un ser racional, dotado de razón y voluntad....
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