ensayo sobre la educacion liberadora de Paulo Freire

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIOS DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “FRANCISCO DE MIRANDA”
PROGRAMA DE DESARROLLO INTEGRAL DEL PERSONAL ACADEMICO DE LA UNEFM
ORGANIZACIÓN DE LOS APRENDIZAJES












REALIZADO POR:
MAGLENYS CAROLINA RANGEL
C.I.: 13608274

DABAJURO; 09 DE MAYO DE 2014.
El presente ensayo describecomo ha sido el proceso de liberación pedagógica a lo largo de toda la historia en la cual, los avances del progreso y de la ciencia educativa han propuestos sistemas teóricos – prácticos, marcando propuestas educativas que favorecen el pensamiento de una forma global. Muchos son los hombres que por medio de sus aportes han fortalecido la reflexión y la praxis educativa, utilizando métodos cuyofin primordial es obtener un modelo integral a través de una pedagogía liberadora que permite desarrollar el pensamiento crítico y analítico de las personas. En América Latina desde el maestro Simón Rodríguez hasta nuestros días, las contribuciones con respecto a este tema han sido significativas, siendo el caso del Brasileño, Filósofo y pedagogo Paulo Freire, un concientizador, critico,reflexivo, alfabetizador de los humildes y constructor de la esperanza, cuyos aportes han sido base fundamental en todos los proyectos de educación crítica y liberadora a nivel mundial, en especial, su manera de visualizar la educación como un acto humanista, innovador y transformador, en el que el educando y el educador aprenden el hecho de ser humanos con capacidades propias para transformar el mundo através de la reflexión y el análisis, entonces cabría preguntarse ¿Podrá la Educación Liberadora desarrollar el pensamiento autónomo y autorreflexivo?. Para dar respuesta a esta interrogante es oportuno hacer viaje adentro de las concepciones libertarias del conocimiento ofrecidas por Paulo Freire, quien a través de vivencias propias logro desarrollar métodos educativos, que contribuyeran en granmedida a un continuo aprendizaje que permite dejarse sorprender por lo nuevo o lo no percibido con anterioridad.
Paulo Freire despertó gran interés en el mundo entero, por su personalidad de hombre capaz de vivir intensamente su época, formulando un análisis serio de la realidad vivida, es en este análisis que se resalta el valor de lo humano y lo propio, en el cual el hombre con la complejidadque lo dinamiza debe estar en constante búsqueda de la autoconstrucción de la educación como práctica de libertad, propia y social. En La Pedagogía del Oprimido, Freire opina: “la práctica de libertad solo encontrará adecuada expresión en una pedagogía en el que el oprimido tenga condiciones de descubrirse y conquistarse, reflexivamente, como sujeto de su propio destino histórico” (Freire,1969:6), esta representación se debe a que el autor vivió y sintió la opresión en el ambiente donde creció, por lo que reflexionó acerca de la manera de cómo superarla a través de la labor educativa, siendo la liberación un proceso dinámico que puede darse de diversas maneras a través de un proceso de construcción de concienciación personal y grupal.
De acuerdo con Freire se podría decir que el hombredebe ser partícipe de la transformación del mundo por medio de una nueva educación que le ayude a ser crítico de su realidad y lo lleve a valorar su vivencia como algo lleno de valor real.
Es por ello que Freire concibió la educación como un acto de amor, de coraje, como una práctica de libertad para la búsqueda de la transformación de la humanidad través de la autorreflexión sobre el tiempo y elespacio. De igual manera postula modelos de cambios y de transformación y afirma en su libro la Educación como Práctica para la Libertad, lo siguiente:
“Si esta pedagogía de la libertad implica el germen de la revuelta, a medida que se da el pasaje de la conciencia mágica a la conciencia ingenua, de ésta a la conciencia crítica y de ésta a la conciencia política, no puede decirse que sea ese el...