ensayo sobre la libertad

 TRABAJO PRÁCTICO


ASIGNATURA: FILOSOFIA
TEMA: EL EXISTENCIALISMO
ALUMNO: VILLALBA, ALBERTO
CARRERA: PROFESORADO EN EDUCACIÓN SECUNDARIA EN ECONOMIA
CURSO: 1 “I”
PROFESORA: LEGUIZAMON, RITA
AÑO: 2015

INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN DOCENTE
“FELIX ATILIO CABRERA”






CONSIGNAS

A) Explicar:
1) ¿Qué es el existencialismo?
2) Primacía del individuo.
3)Reacción contra los sistemas.

B) La existencia según De Sartre:
1) El existencialismo como humanismo
2) La existencia procede a la esencia.

C) Realizar un ensayo filosófico sobre la libertad teniendo en cuenta como marco teórico los puntos antes mencionado.-













DESARROLLO
El existencialismo: Es una corriente filosófica, tuvo su origen en el siglo XIXy se prolongo hasta mitad del siglo XX. Los filósofos existencialistas se centraron en el análisis de la condición humana, la libertad y la responsabilidad individual.
Es aquel tipo de discurso filosófico que sitúa a la existencia humana en el centro de la reflexión, se trata de una reacción contra todas las filosofías que tienden a englobar al ser humano en grandes sistemas olvidando susdimensiones individuales y sociales concretas.-
Primacía del individuo: Lo individual, es decir, la situación de cada ser humano constituye el análisis filosófico, pero el esfuerzo “filosófico” individual que cada persona lleva a cabo se proyecta a la consideración del mundo en su problemática general y en esta perspectiva se intenta averiguar el sentido del ser humano, intenta explicar el sentido de laexistencia humana.
Partiendo del hecho concreto de la existencia y de la libertad intentan examinar, comprender y componer al ser humano, siempre arrojado y abierto a una indefinida y problemática realidad. El problema donde surgen y se originan todos los problemas es el problema existencial humano.
Los temas como el problema de la muerte, la soledad, la nada, la conversión personal, la cuestiónde Dios, el compromiso social, la felicidad, el sentido de la vida, etc. Son considerados no como conceptos puros de la razón, sino como realidades vivenciales que surgen o no de cada perspectiva personal de cada ser humano y que cobran un sentido vivencial (positivo o negativo) frente al hecho primario de la existencia libre de cada persona.-
Reacción contra los sistemas: Los filósofosexistencialistas renuncian a la pretensión de modo primario el alcance, el valor y los límites del conocimiento humano, a si mismo, el ser y los entes objetivos previamente existentes, y en este sentido contrario, tienden a centrar su actividad cognoscitiva en la consideración de la exigencia interesada de cada persona concreta para orientar su vida.
El danés Kierkegaard fue el pionero en formular que elcentro del pensamiento filosófico debe situarse en la propia persona humana, según él Heggel, se olvidaba del ser humano, en Heggel la realidad del ser humano y su libertad desaparecían sumergidos en el proceso dialectico.
Para Kierkegaard y para el existencialismo la realidad del ser humano resulta incuestionable y posee el carácter de fundamento radical: el ser humano, es libre no puede dejar deserlo, es libre a la fuerza.
El existencialismo insiste en que nuestros problemas y nuestra realidad depende de nosotros, de nuestra libertad, tenemos los problemas que elegimos y somos lo que elegimos ser; no existe una esencia a priori, sino que nuestra existencia es a priori a la esencia.
El pensamiento existencialista resulta innovador, insiste y se esfuerza en hacer resaltar la irrenunciableindividualidad y libertad de cada ser humano, la ausencia de una esencia humana inmutable: el ser humano no es naturaleza fija, existe.

LA EXISTENCIA SEGÚN SARTRE.
El existencialismo como humanismo: según Sartre Dios no existe, si Dios existiera seria un ser en sí, y al mismo tiempo un ser para sí.
La existencia precede a la esencia, para entender mejor este enunciado de Sartre vayamos a un...