Ensayo sobre la metafísica de aristóteles

METAFISICA

Aristóteles introduce su libro discurriendo acerca del conocimiento sensible, hablando de como el ser humano, y otros animales, utilizan estos sentidos para conocer el mundo, para experimentarlo, aquellos que poseen memoria, ya que habla también de esos que se sospecha no la poseen, y esta es la diferencia que hará, posteriormente, a simplemente vivir por medio de las impresionessensibles y la experiencia misma. La capacidad de aprender es la capacidad de ligar la memoria con los sentidos, esto confiere al ser humano y otros animales la habilidad de aprender. Sin embargo, la diferencia comienza a presentarse una vez que nace, por creación del ser humano el arte y la ciencia, “Mientras que los demás animales viven reducidos a las impresiones sensibles o a los recuerdos, yapenas se elevan a la experiencia, el género humano tiene, para conducirse, el arte y el razonamiento” Aristóteles, Metafísica. Libro I, Capítulo I.

A continuación habla de la diferencia entre experiencia y arte, entendiendo arte no como la expresión artística, concepción actual del término, sino acercándose más a la ciencia. Según el texto, el arte deviene de la experiencia, en el sentido enel que la experiencia remite a una particularidad, mientras que el compendio de experiencias en la que se presente una característica similar se podría convertir en arte, y aplicarse a todo caso semejante. “la experiencia es el conocimiento de las cosas particulares, y el arte, por lo contrario, el de lo general” Aristóteles, Metafísica. Libro I, Capítulo I. Continua, con cierta ironía, a criticarla opinión común de que quien posee la teoría sin la práctica es más sabio que aquel que posee la práctica sin conocimiento teórico. A inmediata continuación se refiere a

los niveles del saber, en el sentido en el que la sensibilidad como primer nivel deviene a la experiencia, y esta a su vez, deviene el arte, aunque añadiendo aquí el saber teórico. “En efecto, los hombres de experiencia sabenbien que tal cosa existe, pero no saben porqué existe; los hombres de arte, por lo contrario, conocen el porqué y la causa” Aristóteles, Metafísica. Libro I, Capítulo I. De esto parte a excusar la división de cada arte en campos, unos que tratan las necesidades de la vida, y otros sus placeres.

Consecuentemente, la Filosofía, que define el autor como la ciencia que trata las primeras causas yprimeros principios, viene a ser el foco de atención, y así, entra en la definición de filósofo, aquel que se preocupa sobre el conocimiento de lo general, y de un saber riguroso de las ciencias mismas. Tomando el papel de juez, Aristóteles presenta un orden jerárquico, en el que el más filósofo dicta, o tiene la licencia de dictar leyes a aquel menos filósofo que él. “No, el filósofo no deberecibir leyes, y sí darlas; ni es preciso que obedezca a otro, sino que debe obedecerle el que sea menos filósofo” Aristóteles, Metafísica. Libro I, Capítulo II. En este sentido, el autor nos guía a identificar el más filósofo como el que posee el saber de la ciencia más riguroso, por esto será la ciencia más ciencia conforme trate más a las causas y los principios que alguna otra. Y así coloca a laFilosofía en el lugar excelso de las ciencias, la ciencia por excelencia.

Comenzando aquí, Aristóteles explica ciertos principios y causas, además de darnos sus primeras pautas en la filosofía de su metafísica. Distingue cuatro causas primeras, la esencia, o lo que hace de una cosa ser, la noción del ser es ser en si misma, la causa material o sujeto, el principio del movimiento y la causafinal, que viene ligada a este

principio. Es traducida la causa final al bien, ya que, según el autor, el bien es el fin de toda producción.

A continuación, Aristóteles trata de dar un contraste entre los pensadores que le preceden, para encontrar así, o las causas ya enumeradas en sus indagaciones, o para asegurar sus causas como las verdaderas. Al hacer esto, nos introduce en la mira de...