Ensayo Sobre La Pedagogía De La Esperanza De Paulo Freire

ENSAYO SOBRE LA PEDAGOGÍA DE LA ESPERANZA DE PAULO FREIRE
-LENGUAJE Y DEMOCRATIZACION DE LA ENSEÑANZA.
La Pedagogía de la Esperanza, es la forma de educar de una forma incluyente, donde el discurso del educador es hecho tomando en cuenta lo que el educando puede entender. Para ello se necesitan educadores progresistas, es decir, que tengan conciencia de que por medio de su labor pueden acercara los alumnos a obtener libertad, a dejar la opresión, entendiendo por libertad la libertad de elegir. “el educador… progresista [debe asumir] el momento del educando, partir de su aquí y de su ahora, para superar en términos críticos, con él, su ingenuidad”. (Freire, 1993, p. 43)
El asumir ese momento del educando, es el entender el contexto sociocultural propio de él, de esa manera se le puedehablar en términos que sea capaz de entender y de apropiarse. Es algo similar a lo que nos menciona Basil Bernstein en su teoría de los códigos; él dice que la escuela está hecha por y para las clases dominantes excluyendo de diversas formas a las clases subalternas, una de esas formas es mediante el lenguaje utilizado por los educadores. Pero no es sólo cómo decirlo, sino también el qué decir,problema al que pedagogos, maestros y educadores en general deben de enfrentarse en su labor profesional. No son siempre ellos quienes deciden lo que ha de enseñarse, es decir los contenidos. Es entonces cuando llegamos a la necesidad de un análisis político e ideológico a interesarnos por “a saber, quién elige los contenidos, favor de quién y de qué estará su enseñanza, contra quién, a favor dequé, contra qué.” (p. 105)
Retomando a Bernstein y regresando a la aportación de Freire entonces podemos pensar que aquel que piense en desempeñar una labor educativa, tienen primero que conocer las características socioculturales de las personas con las que entablará la relación de educador y debe asumir un compromiso de ética. “Si el educador no se expone por entero a la cultura popular,difícilmente su discurso tendrá más oyentes que él mismo.” (p. 102)
Democracia entonces se vuelve entonces en un concepto clave para llevar a cabo la “Pedagogía de la Esperanza”. La elección de los contenidos es hecha regularmente desde una posición autoritaria; de acuerdo con Freire, (p.111) “es siempre la certeza de los autoritarios [quienes] saben [o creen saber] lo que las clases populares saben y loque necesitan aun sin hablar con ellas… y que, en forma de contenidos, debe ser depositado en la conciencia vacía de las clases populares”. Esa es la educación bancaria que ya el Paulo Freire había criticado con antelación, y que trata al educando no como un ser humano sino como un simple recipiente.
PEDAGOGIA DE LA ESPERANZA VS NEOLIBERLAISMO.
Carlos Marx, propone que el motor de la historia dela humanidad descansa en la llamada lucha de clases. Al igual que Anibal Ponce. El sistema neoliberal –que no es otra cosa que el modo de producción capitalista en su fase actual- propone un mundo donde las clases sociales han desaparecido, donde todos tienen igualdad de oportunidades ante la vida. La Pedagogía de la Esperanza afirma que “la lucha de clases no es el motor del mundo perociertamente es uno de ellos” (p. 86) No se puede pensar entonces en la desaparición de esas clases, o no por lo menos en la realidad de nuestra sociedad.
Los sectores subalternos son una de esas clases, que en esa lucha regularmente juegan el papel de los vencidos. Es en esa situación donde Freire encuentra uno de los motivos para hablar de la Esperanza. La esperanza de cambiar la situación.
El“discurso neoliberal [dice] que cualquier manifestación a favor de la superación del capitalismo… es volver a un sueño peligroso”. Contra eso Paulo Freire (p. 87) afirma que “tener el sueño [es] también un motor de la historia. No hay cambio sin sueño, como no hay sueño sin esperanza.”
La esperanza no nos llevará al cambio por si sola, pero no lograremos cambios sin esperanza. El sueño no es otra...