Ensayo Sobre La Resistencia

Universidad Tecnológica de Pereira.
Escuela de Música.
Diseño curricular.
Profesor: Wilmar Ospina.

Presentado por: Andrés Chávez.

(SI) CONOCIMIENTO COMO LIBERTAD, (ENTONCES) EDUCACIÓN COMO RESPONSABILIDAD.

Cultivar conocimiento en un mundo en que, al parecer el exceso del mismo ya ha hecho un daño de proporciones insospechadas, parece perjudicial; enseñar, incubar valores en jóvenes,nuevas generaciones, cuyo interés parece estar puesto en todas las novedosas atracciones de que le presenta la cultura de hoy, que gira alrededor de la economía, cultura del consumismo, parecería vano; en fin, tratar de construir cultura, basada en una forma adecuada de concebir la vida y el mundo donde ésta se desenvuelve, tratar de gestar desde el germen el cambio que renueve los factores en quela vida del individuo y la sociedad se desarrolla, teniendo presente el desolador futuro que se presenta y el desesperanzador, a veces, presente, parecería una verdadera locura. Seguramente el titulo del texto de Sábato, “La resistencia”, constituye una invitación de antemano a que los educadores de hoy resistan las vicisitudes inusitadas del devenir de este sistema en el que se vive y,necesariamente también, a recrear desde ahí un modelo educativo que contribuya efectivamente al enfrentamiento de la aguda problemática social, ambiental, económica, política y moral del mundo actual.

La educación es el camino, y si no, “lo perdido será el ser humano”, como dice Sábato.

En este ensayo se tratará de mostrar cómo diversos factores psicológicos han influido, de manera positiva ynegativa, en la conformación de la cultura actual, tal y como se la conoce, y cómo esos mismos factores representan en sí los elementos en que la mentalidad y, en últimas, el conocimiento humano, crece, se desarrolla. Muchas veces este desarrollo o evolución del conocimiento no significa avance positivo, sino lo contrario: destrucción, caos, muerte. La educación entonces, como guía en este sendero deincomprensión de lo natural, rodeado de oscuridad, debe representar esa luz que marque el rumbo a seguir y que señale el horizonte al cual llegar, así nunca se llegue.

Acontece entonces que la psicología en el hombre occidental ha cambiado radicalmente, y sigue cambiando; hecho que ha reestructurado la forma de ver la vida, y de relacionarse con el mundo y con el otro. Para hacer unaintroducción breve en este fenómeno evidente a todas luces, se hará solo una precisión: después de toda la revolución industrial y de las guerras mundiales, entre 1960 y 1970, se produjo un cambio inusitado en la conducta y en el carácter de una gran cantidad de personas, sobre todo en los países más industrializados (¿casualidad?). Hubo un movimiento “progresista” que en realidad se basaba en la oposición atodo lo establecido, al orden, a las normas, a los referentes, en fin, a toda figura de autoridad. Hubo una rebeldía sin causa que, a su vez, fue la desencadenante de todo un proceso de transformación de la mentalidad de la cultura occidental en sí.

Para esclarecer más el fenómeno psicológico con el cual se explica el problema, se dirá que el cambio en el psiquismo, precisamente occidental,consiste en una necesidad de superar los límites, de descubrir lo desconocido, de experimentar todo lo que aun no ha caído en la percepción del hombre, así esto conlleve a excesos.

Las consecuencias que de ello se desprende son múltiples. En el arte, por ejemplo, puede decirse que el ojo del contemplador de la belleza busca el goce sin par que expresa un cuerpo, una moda, el consumo, ladestrucción, el exceso como nunca antes se había observado. Se complace distrayéndose, abarrotándose de una cantidad de imágenes, sonidos, sabores, sensaciones, al cabo, experiencias placenteras o gozosas que le liberen de la preocupación que causa el deteriorado estado actual de las cosas, que le creen la ilusión de bienestar. El conocimiento que deviene por la educación es un placer, pues significa...