Ensayo sobre la soledad

Un ensayo sobre la soledad por Antonio PÉREZ CRESPO
La soledad es un tema que ha sido objeto de un detenido estudio por Ángel Herrera Oria, en artículos, conferencias y homilías. Distingue entre dos formas de soledad: la exterior, física, corporal, el estar solo, a solas, sin nadie. Y una segunda, la interior, compatible con la compañía y convivencia social. La soledad que siempre es necesaria,es la interior, la del corazón, es la del hombre que aunque físicamente esté entre los hombres conserva en la parte más serena de su alma de una gran paz interior. Estas dos clases de soledad, de forma distinta, buscan respuesta a la pregunta decisiva: la concepción cristiana de la vida. La soledad no es un fin, sino un medio para un fin.

El fin de la soledad es la compañía, no el aislamiento,pero hay que especificar cuál es esa compañía y con quien se está. La filosofía de la soledad da dos respuestas: la razón interior, o natural; y la razón superior o revelada.

La definición de la filosofía de la soledad fue formulada por la sabiduría grecolatina: voy a la soledad a encontrarme a mí mismo. Respuesta que tiene un valor acentuado, aunque incompleta, resultando insuficiente para lavida cristiana.

La teología de la soledad incorpora algo esencial al concepto anterior: vamos a la soledad, a encontrar compañía y esa compañía es la de Cristo. Si la consigues tienes a Cristo en el alma como un hombre más o menos perfecto. Si no tienes a Cristo en el alma eres un hombre incompleto.

La soledad tiene una extraña fuerza unificadora del alma y con ella el hombre supera  laenajenación, y se pone en contacto íntimo y profundo con uno mismo. Por eso unifica.

La soledad lleva al encuentro con Cristo y de forma directa y personal con Dios, realidad suprema  siempre presente en el alma, que conduce claramente a la soledad necesaria para la unión del alma con Dios.

De alguna forma, la soledad lleva de nuevo al hombre al primer encuentro con Dios en el Paraíso y noscoloca de nuevo en presencia de Dios. Perciben la soledad profunda del alma, como un ligero susurro del paso del Señor. La soledad exterior es necesaria, al igual que la soledad interior, estimándose como un aislamiento físico, temporal y prolongado. Para conservar la soledad interior es necesario buscar la soledad exterior.

Es preciso seguir algunas normas de los ejemplos personales del Señorpara concretar el cuándo y el porqué de la huida al desierto, al existir momentos en los que es indispensable la soledad exterior, que viene dada por la necesidad de convertirse del pecado a Dios, antes de entregarse totalmente a éste. Una vez convertida su alma, continua por el camino espiritual para adentrarse por el desierto de la soledad física.

La profecía de Oseas de la esposa infiel y laparábola del hijo pródigo, manifiestan la necesidad de un cambio interior que incluye el huir al desierto para retornar a Dios, después del pecado y subir por la escala de la vida en gracia. Dios lleva al desierto y a la soledad exterior a las almas descarriadas, para convertirlas en santas, purificándolas, y para ello las lleva a la soledad, y en ese aislamiento se oyen palabras divinas. 

Antesde tomar una grave decisión es preciso buscar la soledad y el contacto con Dios. En los asuntos graves, además de consultar a los hombres, consultemos a Dios en la soledad. En los grandes momentos de la vida pública, las decisiones del Señor eran posteriores a largas horas de oración y retiro. Ya que el desierto fue para el Señor, antesala de su vida pública.

La soledad nocturna la practicó elSeñor antes de la elección de los apóstoles. Y en Getsemaní, con la oración en agonía fue precedente de la Pasión. Estos ejemplos marcan el camino ineludible a la vida espiritual de cuantos quieren aspirar a la perfección. Y también en el orden natural debe de practicarse antes de tomar grandes decisiones. Quien no lo hace se expone al error en decisiones importantes.

Recordemos el descanso...