Ensayo sobre la violencia y la oposicion de fuerzas

“Ensayo de la Violencia y la Oposición de Fuerzas”

Cuando se habla de violencia, cualquier persona podría pensar en fenómeno social de origen parlamentario; sin embargo en su pura esencia la violencia se refiere a una oposición entre las capacidades y las carencias de un “otro” con respecto a las de un “yo”.
Si hablamos de violencia y esta oposición de fuerzas, tendríamos que remontarnosmás allá de un simple fenómeno social; hablamos de un fenómeno natural más allá del instinto animal, en donde encontramos fenómenos de carácter físico, en donde la materia por naturaleza repele a otra materia, poniendo en juego la existencia de ambas, siendo la oposición entre estas el medio para concretar la existencia esta.
La oposición de fuerzas no solamente aplica en el ámbito materialista,sino también la fuerza ideológica se ve sumergida en el juego de la violencia y la oposición de fuerzas; esta se caracteriza por ser la forma en que se interpreta el contexto en que el humano se ve inmerso; la ideología desde su misma concepción actúa como un “modus vivendi” del hombre, en donde pretende dar preservación a su vida, a su existencia, más la única forma en que el hombre preserve suvida es sobreponiendo sus capacidades y carencias tanto físicas como intelectuales ante el medio que lo rodea.
La naturaleza ha condenado al hombre a una lucha sin final contra todo, inclusive contra si mismo; en su surgimiento, la necesidad pasa a ser ambición al ver que su fuerza es más grande que aquella a la que se enfrenta, siendo así el principio fundamental de su forma de vida hasta laactualidad; basado así su bienestar en seguridad y alimento; mientras el hombre tenga estas dos aspectos asegurados sabrá que puede preservar su vida.
Entonces así como el hombre preserva de forma instintiva su vida ante cualquier amenaza, obsérvese así a al hombre de las cavernas cazando animales para sobrevivir; de la misma forma preservara su ideología como la forma en que se rige, como la formaen que puede vivir; al verse desprotegido de esta, el hombre queda vulnerable, queda en un estado de en que cualquier depredador pueda consumir y servirse del el.

La necesidad del hombre por su preservación ante el medio en que lo rodea, lo llevan a desarrollar otra necesidad en vista de un beneficio más grande, la agrupación; dado que el hombre no tiene una vasta oportunidad de sobrevivirsolo, este recurre a agruparse, de esta manera surgen ideologías en forma del “modus vivendi” del grupo, creando las primeras sociedades tribales en que se concebía un modo particular de vida, generalmente caracterizados ser nómadas en busca de mejores oportunidades de vida. Durante sus movilidades, ocurre una intersección entre los caminos de dos tribus y durante una convivencia (escasa, oduradera) surge diferenciación entre los ideales de los dos grupos que se encuentran culminando, en los casos más extremos en violencia.
Mas tarde, en el año 4000 a.C comienza la unificación de grupos, tanto tribus como aldeas que compartían una misma ideología con respecto a las verdades de su medio, creando así las primeras civilizaciones en las que se manifiesta una cultura, forma de vida y régimende gobierno ligados expresamente a una ideología; sin embargo con una mayor cantidad de gente aferrada a sus creencias y la necesidad de seguridad y alimento, el hombre se da cuenta que el control es la única forma que le garantizara esto, el control sobre su medio; así desencadenando una confrontación inevitable por el control, por su bienestar, por su preservación;
Con la intención del nodesperdicio de bienes, se busca una forma de convencimiento, una forma mediante la expresión más inofensiva , desarrollando un dialogo formal que permitiera a los diplomáticos discutir las metas que pretendía el régimen de gobierno alcanzar para los integrantes de la civilización que regían, teniendo así una especie de Política; cuando esta política falla y no se logra ningún acuerdo, ni ninguna...