Ensayo Sobre Las Formas Jurídicas

CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES EN CIENCIAS JURÍDICAS Y CRIMINOLÓGICAS

“La verdad y las formas jurídicas”
Ensayo

Mtro. Dr. Ricardo Casarín Barrientos
Alumna: Flora Franco Cabrera

Hermosillo, Sonora. 10 de mayo de 2012.
Introducción

En el presente ensayo se presentan como se formaron dominios de saber a partir de las prácticas sociales y jurídicas y su correspondencia einterdependencia que existe entre la infraestructura y superestructura de esa sociedad.
Como a través de la historia se intenta llegar a la verdad, como aparece la práctica judicial griega. La evolución de las prácticas judiciales en Occidente. Cuando y como aparece la indagación en el Medievo y su tránsito hacia la formación del Estado Moderno. La manera en que se da el control social a través de la historiay su evolución. La reforma y reorganización del sistema judicial y penal en el mundo. Asimismo como el saber – y- poder, poder-y- saber- es un instrumento de poder.

“Conferencias”
La verdad y las formas jurídicas
Si partimos de que se trata de una investigación histórica por lo cual lo histórico representa el pasado de la realidad que se está estudiando, la pregunta de ¿Cómo se formarondominios de saber a partir de las prácticas sociales? Y apoyándonos en la Teoría Marxista que afirma que las condiciones económicas – sociales – políticas de una sociedad se reflejan en la conciencia social del sujeto de esa sociedad, de tal manera que las prácticas sociales y más específicamente las prácticas jurídicas de esa sociedad deben de corresponder a esa interdependencia que se da entrela infraestructura y superestructura de dicha sociedad.
Para Marx el conocimiento se adquiere a través de la observación del sujeto a la naturaleza (o su entorno) y es también para él la construcción del conocimiento sin considerar un trasfondo divino, sino más bien sustentado en un análisis objetivo, de la relación hombre – objeto – relaciones sociales – políticas – económicas.
Ahora bien,es muy cierto que las relaciones de poder han existido a lo largo de la historia, desde la comunidad primitiva, en donde el hombre más anciano era considerado el más sabio, o el que tenía más conocimiento y que por lo tanto era capaz de dirigir la comunidad o darle solución a las distintas situaciones que se presentaran, y esto porque tenía más vivencias o experiencias o conocía mejor la realidadlo mismo sucede durante el esclavismo en donde es más notorio todavía quien ejerce el poder, porque aquí ya era el esclavista quien debido a su gran poder económico (porque era propietario incluso de otros seres humanos – los esclavos-) era también el que ejercía un poder político (que se puede traducir en que era quien marcaba las reglas de convivencia, de respeto, de propiedad, etcétera y quepor lo tanto, esas leyes se aplicaban a los integrantes de la sociedad para poder convivir de manera socialmente aceptable.
Así continuamos con el siguiente modo de producción el feudalista (cabe mencionar que éstos no van surgiendo en forma lineal sino que como hasta la fecha coexisten en algunas sociedades, y al igual que en los anteriores se establecen relaciones de poder, de control, dederecho, de normas, etcétera).
Pasamos al capitalismo, modo de producción en el que precisamente se afianzan más las diferencias sociales y se marca más quienes son los que están en el poder político (que dicho sea de paso son todos los que tienen poder económico) que se supone que son los que están en las esferas de poder y que por lo tanto son también personas con un gran conocimiento, de hechoes bajo este sistema que se desarrolla Friedrich Nietzsche y crea su obra, en donde constantemente hace referencia no ha una teoría general del conocimiento sino a un modelo, y es así como haciendo un breve recorrido por la historia de la sociedad vemos que en la generación del conocimiento han intervenido por siempre tanto las condiciones políticas como económicas existentes, y por ende las...