Ensayo sobre lo sublime y la vanguardia.

El texto el cual vamos a analizar está dividido en varias secciones, las cuales hemos de respetar
para mantener así el orden adecuado para la exposición de dicho texto. El filosofo Jean
François Lyotard expuso su teoría sobre las vanguardias posmodernas en su último viaje a
España. En este ensayo analiza sutilmente la unión entre las expresiones artísticas, la belleza
inexpresable y losublime.
¿Cómo comprender que el objeto de la experiencia sublime esté aquí y ahora? ¿No es esencial
aludir junto a este sentimiento algo que no puede ser mostrado? Newman afirma que en sus
obras de arte no siente una manipulación del espacio o de la imagen sino una sensación de
tiempo. Pero no aquel tiempo lleno de sentimientos, soledad o nostalgia que ha sido el tema
en la pintura desde hacemucho tiempo. Con esto Newman aclara que algo nuevo está
creciendo, y cambiando el ámbito artístico.
En un primer momento se analiza la noción de now, usada por Newman, para referirse a su
propio arte y al respecto de los sentimientos contradictorios como alegría y angustia que
conlleva lo sublime. Después de tener una visión más particular de la problemática de lo
sublime en el siglo XX. Lytoardpasa a investigar referentes históricos cercanos a esta noción
buscando definir el panorama histórico-filosófico de los diversos aportes en torno a lo sublime.
Lytoard hace una caracterización de la vanguardia respecto a este concepto. Lo que pretende
es estudiar no solo las influencias o cambios de la noción de lo sublime, si no también que se
perciba la singularidad e importancia para aquelarte que en el siglo pasado no era tan cercano
a la sociedad. Es así donde podemos ver en el primer párrafo, el punto de partida del cómo
aparece lo sublime en el siglo anterior.
“Entre 1950 y 1951, Barnett Baruch Newman pinta una tela de 2, 42 metros por 5, 42metros a
la que denomina Vir Heroicus Sublimis. A principios de los años sesenta, sus tres primeras
esculturas se titulan Here I,Here II y Here III. Otro cuadro se llama Not Over There, Here, dos
cuadros tienen por título Now y otros dos Be. En diciembre de 1948, Newman escribe un ensayo
titulado The Sublime is Now” (95).
A continuación anotaré los pasos por los que trascurre el texto, las dichas investigaciones
histórico-filosófico apuntados anteriormente.
Agitación- Es un acontecimiento, también renombrado como Erignispor Heidegger. Una
finalidad tan simple que no puede ser abordaba más que desde la indigencia. Lo que se conoce
también como que el pensamiento debe ser desarmado. En disciplinas como la filosofía o la
pintura el pensamiento ejerce sobre ellas. Intenta reflexionar sobre ellas, saber lo que ha sido
pensado, escrito, pintado… y así determinar lo que no ha sido. La agitación es posible cuandoqueda algo por conocer que todavía no lo haya sido. Después de un color viene otro, de una
frase otra frase. ¿Pero qué pasaría si esa frase fuera la última? A esa incertidumbre se enfrenta
el pintor, el músico, el escritor. Planteándose una y otra vez ¿y ahora qué? Este interrogante
atrae el suspense, pero el suspense puede ir acompañado de placer. Creándose así un
sentimiento contradictorio.Agitación, es la palabra mediante la cual Kant designa la actividad del espíritu que tiene juicio y
lo ejerce, sólo es posible en la medida en que queda por determinar algo que aún no ha sido.
De esta manera, lo que presupone cualquier disciplina o institución del pensamiento es
justamente que no toda ha sido dicha, que no todo ha sido registrado, ni pintado ni hecho
melodía en su composición.Así, si se confía en el proyecto de la Escuela, se cree saber hacia
dónde avanza este movimiento, se puede especular sobre lo que vendrá, bajo la base de las
prohibiciones y los permisos de esta.
Modernidad-Este sentimiento contradictorio entre placer y pena, alegría y angustia ha sido
nombrado, consiguiendo así el triunfo de la modernidad, con el nombre de lo sublime. Este
término...