ensayo sobre locke

LA GÉNESIS DEL PENSAMIENTO

JOHN LOCKE


ENSAYO



FILOSOFÍA




ENSAYO SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO

John Locke y su génesis del pensamiento
Para comenzar quiero situar un poco, más bien muy poco del pensamiento generalizado de Locke acerca del entendimiento humano: Locke a pesar de que es un pensador de la corriente empirista no defiende del todo que únicamente podamosconocer las representaciones en base a los sentidos, ya que el pensaba que todas las creencias y opiniones del ser humano debían pasar por la razón, por este motivo se puede descartar de entrada que Locke sea un empirista en el sentido más literal de la palabra, asimismo podemos ubicar la verdadera diferencia entre racionalistas y empiristas es que los racionalistas confían solo en la razón, (aunque nodel todo cierto), y los empiristas solamente en los sentidos). Además, una de sus principales diferencias es la concepción que tienen acerca del origen de las ideas, en este punto, mientras los racionalistas defienden que las ideas vienen de forma innata y “a priori”, los empiristas ponen en duda estas creencias. Locke desde el principio de su texto: ensayo sobre el entendimiento humano plantea lanecesidad de llevar a cabo una investigación rigurosa acerca de la capacidad real del entendimiento porque se hace notorio que frecuentemente gastamos energía en cuestiones que van más allá de nuestra comprensión. Por eso Locke investiga en dos ramas: origen de nuestras ideas o psicología y el fundamento de las creencias y opiniones o epistemología; lo hace de este modo: comienza con lainvestigación de la facultad de entendimiento, ya que así como el ojo nos permite percibir todas las cosas tiene una gran dificultad y es que no se percibe a sí mismo, por esto se precisa como objeto de investigación; por ese lado Locke precisa en investigar el origen y los fundamentos de esa capacidad y dice que se desenfocara de lo que se refiere a la esencia y la parte física del mismo, solo se trata deaveriguar como el entendimiento logra crear ideas acerca de las cosas. Por este medio no se encamina a descubrir cómo esta facultad nos permite conocer todas las cosas sino solo aquellas que modifican nuestra conducta para vivir mejor, tampoco busca como el entendimiento llega a conocer las esencia de las cosas o como descubre realidades por encima del mundo físico o la metafísica. Aquí Locke noshabla de las ideas que el describe como aquello que es el objeto del entendimiento cuando se piensa, así afirma que es como una noción, un fantasma, una mera representación de la mente. En este punto investiga fondo el origen de las ideas en la mente.
“Esto fue lo que creí necesario decir respecto a la ocasión de esta investigación sobre el entendimiento humano. Pero, antes de proseguir con loque a ese propósito he pensado, debo excusarme, desde ahora, con el lector por la frecuente utilización de la palabra «idea» que encontrara en el tratado que va a continuación. Siendo este término el que, en mi opinión, sirve mejor para nombrar lo que es el objeto del entendimiento cuando un hombre piensa, lo he empleado para expresar lo que se entiende por fantasma, noción o especie, o aquello conque se ocupa la mente cuando piensa; y no puedo evitar el uso frecuente de dicho término.... Así pues, nuestra primera investigación será preguntar cómo entran las ideas en la mente “.

La idea es el objeto del pensamiento, porque cada quien es consciente de lo que piensa y en ello se ocupa; las ideas están ahí, en la mente humana hay varias ideas, que se expresan en diferentes palabras comoamargura, rojizo, árbol, mono, hombre, etc. Por eso se debe enfocar en como tenerlas.
las ideas vienen de la sensación o reflexión: hay que suponer que la mente es una tabula rasa, que solo se llena a partir de la EXPERIENCIA, de allí sale todo y allí es donde deriva, las observaciones acerca de los objetos sensibles o de las operaciones de la mente, nuestra percepción y nuestra reflexión, es...